一缕青烟期货（一缕青烟期货视频）

四篇真正的美文

1 走自己的路

世间本就有一个俗套,死死约束世人,就明指着说这是对,那是错。但凡不落窠臼之人一开始,总是招来白眼一片,指着鼻子说,这是错!

有些人,就偏偏背道而驰,你不是说谈论历史话题一定要严肃吗,我就来个笑品三国。板砖横飞是必然的,那些老学究岂容你这小子撒野,长篇大论一套接一套,而易中天,管他这些做甚,让观众来评。 韩寒这个"毒头"也是如出一辄,爱憎分明,我就是反叛,我批中国教育,骂当代文学,不光是骂,我还把你剥光, *** 裸的批判。轩然 *** ,唾沫横飞算什么,我走我的路,我成我的名,有种你们也去骂,别杵在那,干眼馋! 这是个俗套,混淆大众视听。这是个个性张扬的时代,是敢于走自己的路的人的时代,只要摆正自己的位置,坚持下去,总有收获。

不过这也有一道界线,必须遵守的界线,这是伦理道德的界线。若是越过这条界线,就不是单纯的个性张扬了,而是盲目自任。

在 *** 迅速普及的现在,一些为追求 *** 个性而挑战全人类的小贼利用 *** 进攻他人资源,喜欢在他人网站上画条鲅鱼插根葱,更有甚者连国宝大熊猫都乱搞,熊猫烧香问这家拜那家,你不累,熊猫还累呢。是挺个性,你也一直在为培育更多的国宝而努力,可为什么饲养员一直躲在鼠洞不敢见人?

由此可见,能搞不能胡搞,万一真整成了老鼠,人人喊打。有这本事,做什么不好!

这是个疯狂的时代,北大学生搞"陪聊",我只能说他是走在时代的前沿,凭什么说学校会丢人,难不成是因为他把北大校长的语言表达水平比下去了?我说,走自己的路,坚持下去,管那些做甚。

走自己的路,展示自己的个性,写自己的文字,整那些死板教条做甚。这也是议论文,元素不少一样,不信我再加个论点:

走自己的路,让别人说去吧!(不过不要走歪路) 2 挫折人生

你可知项羽？你可晓李白？他们，一武将一文人，都曾为中华民族五千年的文化留下绚丽的一笔，但他们却有着截然不同的心态。－－题记

一、项羽

曾几何时，虞姬横刀一抹，湛蓝滑过茅尖，鲜红的血液流过那雪白的颈，顿时，壮士掩面，乌雎悲鸣。你英雄的传奇是无人企及的佳话，破釜沉舟是你的豪言壮语，回想乌雎来回奔驰，每一回合的撕杀，都使尸骨成堆，血流千里。

当楚歌的旋律从四面八方传来，像蚀人心魄的魔音一般，折磨着你的耳鼓，无情的眼泪冲垮了你的伟岸。

当“力拔山兮气盖世”的伟绩褪色成一片泛黄的丹青，携手夕阳下汉家传唱的“大风起兮云飞扬”一同远去，只留下那长长的彳亍的背影。无奈，你只能用一句“无颜以对江东父老”而痛苦的终结了你辉煌的人生，却不知没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉沦在挫折中不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。

二、李白

曾几何时，你“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了你的一腔热血。“御用文人”的金幌怎能罩住你那放荡不羁的心，终于，在经历了官场的挫折后，你便潇洒的释然。

重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间，虽不是“廊庙器”可“天生我才必有用”。那万古之痛，不过浊酒一杯，当心境豁然开朗，挫折便不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆勇进的风。于是，悠悠几千年诗苑绽放着你浪漫主义的奇葩。青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉苦哉；一腔浪漫豪情，幸矣乐矣！

三、自我

曾几何时，考卷上鲜红的错号，让我伤心不已；老师严厉的话语，让我痛哭流涕；父母高声的责骂，让我失魂落魄......

痛苦的阴影渐渐地侵蚀了我孤独的心灵，迷茫疑惑充斥着我的内心。我的思想踯躅于深渊的谷地。

在绝望中，我回忆以往的美好；在绝望中，我幻想未来的憧憬，那是多么美好的一切啊！而我，自尊心极力作怪的我，怎能甘于失败的囹圄，我要站起来，要像那深夜的星星，使出浑身解数发出那微不足道的光芒，虽然，它很弱，但若天空没有它，那将是什么样呢？

四、尾声

历史的灰烬盛进古铜色的香炉，青烟缭绕着苍老的记忆。挫折，在个人身上演绎着成败，在历史的洪流中冲刷着兴衰。

面对痛苦，李白得意淡然，失意坦然，正视痛苦，绣口一吐就半个盛唐；项羽兵败自刎，失败的痛楚染墨滔滔乌江之水，放大痛苦，把自己的壮丽抹杀的所剩无几。我呢，曾在失败中徘徊，又在“重生”中涅盘。

看来，挫折与痛苦如一潭沼泽，只要你扶着理想的拐杖，即使是“山重水复”终会“柳暗花明”。

3走进那片阳光

阳光，总是公正无私的将自己的温暖给与这世间的一切，像一位严明的法官，精准到没有一丝偏差。清晨的阳光透明澄澈，彷佛那充满活力的精灵；午后的阳光温暖而慵懒，为人们带来一抹惬意；而黑暗中的拿到阳光，引领着人们走向新的希望...或许有人会认为，自己是被阳光所抛弃的人，可是，我认为，阳光不会抛弃任何人，只是在于你，敢不敢，给自己一缕阳光！ ——题记

萧瑟的大街上，稀疏的行人一个个都步履匆匆，只有他，一个流浪的汉子，裹着破烂的大衣，在街头不断地溜达着，深沉的黑眸中透着狡黠的光芒，像是在张望着什么。

终于，他将目光锁定在一位老者身上，扬起一抹意味不明的微笑，彷佛是看见猎物的狮子，眸中透着眸中计谋的光。他双手插在裤袋里，哼着曲不成调的歌，看似无意的向老者靠近。

那位老者，专注的看着橱窗里的商品，丝毫没有注意到危险的靠近，花白的双鬓和眼角的皱纹，彰显了他的岁数之大。

近了，近了，更近了，他假装站在老者的身后，像是在打量橱窗中的商品，可那双锐利的眸却紧紧盯着老者风衣袋中露出的半个咖啡色钱包。他屏住呼吸，缓慢的将手伸向钱包，他的动作很轻，颈上的青筋微微暴起，额上渗满了细密的汗珠，不难看出此时的他是多么紧张。

没错，他是个小偷，一个活在阴影之下的小偷。可这又怎样呢？他是被阳光抛弃的人，从小到大，没有任何一个人给过他一丝的温暖，哪怕是他最亲近的家人！

他敛了敛眉，手已经接触到了那个钱包，他含笑，想将钱包抽出来，就在这一刻，他从橱窗中的镜子中瞥到，有一位孩子，呆滞在马路的中央，一辆大卡，正疾驶而来...他的心，有了一瞬的冲动，他想救他。忽的，他又自嘲的笑了笑，救了又怎么样，他依旧只是一个小偷，何况，这可能会赔上他的性命！只是，他的心，似乎还在悸动。

近了，卡车与孩子的距离，刺耳的喇叭声 *** 着整个街道...孩子吓哭了。此时，一条人影扑了出来，推开孩子，自己却被撞了个正着，他输了，输给自己的良心。

“呼...呼...”他躺在地上，低低的残喘着，鲜红的血液染红的街道，他将手放在额上，透过指尖的缝隙，阳光暖暖的洒在他的身上，他像是看见了天使，纯白的羽翼折射着金色的光，这一次，他活在阳光下，纵使，只是那么一瞬...他明了了，一直以来，都是他再拒绝，走进那片阳光。

他缓缓的合上了眼，此刻，他将永远活在阳光下...

世界上从来没有被阳光抛弃的人，只是有人在心中筑起厚厚的墙壁，怯懦的活在阴影下，请给自己一份勇气，给自己一缕阳光！我行，你也行.... ——后记 4 岁月留痕

微风吹过，湖面泛起阵阵涟漪，这涟漪向远处扩散后逐渐平息，看似没有痕迹，可湖泊深处却有了水流的涌动。生命里，岁月看似不落痕迹，却在不经意间改变着我们，所以努力拼搏，让岁月留下完美的印痕。

脚踏实地，用汗水浇灌，让岁月留下拼搏的痕迹。我是岩石缝间的一株幼苗，整日生活在黑暗之中。虽然我极其平凡，但我亦向往广阔的蓝天，渴望着阳光温和地照耀，于是，我将根扎入岩石深处，尽力汲取有限的养料，将茎叶张大，以承载更多的露水，以滋润我即将干涸的根。我不知道此地今生我能否生存下去，但我依然努力拼搏，纵使今生见不到广阔的蓝天、金黄的太阳，我依然要用汗水芬芳这一段岁月，让岁月留下拼搏的痕迹。

选择理想，用生命捍卫，让岁月留下不屈的痕迹。在那战火纷飞的年代，我来了，迎接我的是半壁残缺的江山，另一半早已被夷狄的铁骑践踏了。我从小就崇拜“不教胡马度阴山”的飞将军李广，我渴望像他那样驰骋疆场，像他那样捍卫疆土，让夷狄闻风丧胆。抱着“精忠报国”的理想，在20岁那年，我将理想折叠好了藏进戎装。因为理想，我创建了岳家军，我们所向披靡，战无不胜，当我听到敌人发出“捍山易，悍岳家军难”的惊叹时，我欣慰地笑了，精忠报国的理想在浓浓战火中更加凸显，然而十二道诏书从天而降，把我从理想中震醒，一串串“莫须有”的罪名接踵而至，我渐渐感到无法实现自己的理想，但面对现实，我无怨无悔，我要愿用生命去捍卫它，在岁月中留下不屈的痕迹。

选择远方，用青春谱写，让岁月留下无悔的痕迹。既然选择了远方，就只管风雨兼程。我们无法改变岁月流逝的步伐，但我们可以改变岁月将要留下的痕迹。永远不说如果，从来不说重来，不是每一次过错和错过都可以重新来过。我们要做的就是：把握生命中的每一分每一秒，努力让自己的身上洋溢着智慧的光芒，让岁月留下无悔的痕迹。

不经意间，又一段岁月匆匆流逝，留下淡淡的痕迹。知道吗？

薇拉的天空雨，一直下教室外飘起了蒙蒙细雨。偏在此时，讨厌的放学 *** 又不请自来，薇拉的心绷紧了，她想：爸妈都没有下班，我可怎么回家呢?“喂，薇拉，我顺便送你回家吧!”俊白不知何时已站在她身后，并为她撑起了一把伞。雨中，他们有说有笑。“我到家了，谢谢你!”薇拉清纯的脸上写满了微笑。此刻，刚回到家的妈妈正在关窗户，恰好看到了这一幕“你听好，以后再不准和那个男孩子来往了！”妈妈严肃地说。“为什么?你蛮不讲理!她大声嚷道，觉得很委屈。“要是让别人看到，妈的老脸往哪儿搁叼!”妈妈仍声色俱厉。她伤心，为什么平日善解人意的妈妈竟变得如此不可理喻?“妈也是为你好，不希望你受到伤害呀……”妈妈的语气稍有缓和。她无心听，只是望着窗外!雨一直下，飘飘洒洒，滴在心坎上，好凉，好凉……风，一直吹春天真是个调皮的小姑娘，不知何时她给大地送来了一缕微风，轻轻的，柔柔的。“俊白，以后我们别再来往了，好吗?”薇拉小心翼翼地说，声音小得像蚊子。“为什么?”俊白愣了，“我们虽然是学习上的对手，但应该是生活里的朋友呀!你有苦衷?”“我妈妈说……说……”她吞吞吐吐，不敢正视他。沉默，良久的沉默。他明白薇拉话中的意思，平静地说：“我们无愧于心就行了。”她咬咬嘴唇，默默地走了。风，吹着她那剪不断、理还乱的心绪。天，一直蓝阳光下白云朵朵，天出奇地蓝。薇拉无事可做，随便拿起一本书胡乱地翻起来。突然，一段话赫然跃入她的眼帘：我们不能选择家庭、学校、社会，但我们能选择自己的生活方式。只要是正确的就应该坚持。体验过，追寻过，问心无愧就够了。看着看着，她豁然开朗，茅塞顿开。清晨，她独自走在一条幽寂的小路上。路边的栀子花含苞欲放，暗香浮动，但她却无心欣赏。真是“冤家路窄”，俊白恰巧迎面走来，两人目光相遇，好不窘迫!擦身而过的一刹那，他们却默契地笑了，阳光般灿烂。此刻，校园的广播里正播放着那曲《栀子花开》： “栀子花开呀开，是淡淡的青春……”文中的薇拉就是我。生活在这方蓝天下，我们需要亲情的阳光，可我们也需要友情的和风，而世俗的眼光总会误解青春年少的我们。多么希望父母能理解我们，给我们一片广阔的天空．让我们自由自在地飞翔。——后记读 远 山我的窗外,有一片远山.我尽情地读着它,如读一道美丽的风景.秋高气爽的季节里,远山是一片浅蓝中的一缕悄无声息的黛青.黄昏时分,一片朦胧的山体上方,镶嵌的是一道神秘的金紫.冬晨,一夜雪花过后,远山是一道柔美的银色曲线,是那样的清远高洁.春光明媚中,远山充满生机,若有若无的,在温暖的春风里晒着太阳.如火的夏季里,它的影像似乎丰满了许多,凝神细视,似乎能看到山间湿润的气息在蒸腾.我曾攀登过泰山,黄山,还有很多不很出名的山峰.然而,所有我到过的名山大川,对于它们来说,无论驻足的时间长短,我都不过是一匆匆过客.它们的一览无余,有时令我感慨万千,也许世间最美的景物只能存在于人的想象中.今天,窗外的远山,更坚定了我的想法.我能走近它吗 当然能,它离我也就十多里的路途.可是,我又不能走近它,因为,美存在于距离中.如果那一抹黛青变成真正的绿树芳草,那一道金紫成为真正的茅屋农田,那迷蒙的烟雨成了真正的山涧小溪,那一弧银白成了碐嶒岩石时,那么,我也就失去了那所有的感觉与想象.我能走近它,可我又不敢走近它.因为,当我走近它,远山的魅力便会在顷刻间消失,消失在了无距离了无界线中.那时,它就不再是我的远山.望着远山,我明白了,只有在一个真正的距离之外,才能领略到真正的完美,并将它永远收入终生的珍藏之中.尽管花开花落,沧海桑田,流年似水,光阴如箭.那一片远山总是如此的美丽和富有,美丽和富有珍藏在我的心里.在我的窗外,有一片远山.我尽心地读着它,如读一本厚重的大书

冬之随笔冬是充满生机活力的,她唤醒了万物; 夏是朝气蓬勃的,她点缀了万物;秋则是羞涩腼腆的,她染红了树林;冬是冷漠萧条的,使万物随之荒漠.人的生机活力被冬的萧条冷漠衬托的淋漓尽致. 瞧!人们并没有因为冬的寒冷而无精打采,整天缩在被窝里.人们的工作还在继续,并有规律的进行着,每个人显得更有精神. 大街上来来往往的人,每个人都精神焕发,丝毫没有屈服于冬天的萧条冷漠.一些小商小贩的吆喝声此起彼伏,络绎不绝的.熙熙攘攘的人群中还可以看到温馨的大暖炉,热腾腾的茶叶蛋、玉米……这一切还会让人们感到凉意吗？ 冬天很美，最能让人抒 *** 感的还是他银装素裹的时候。雪，本来就纯白无暇的，她不需要任何的“包装”，她所表现出来的美是淳朴的，但给人带来的却是无限的遐想……一切事物在雪的衬托下，都显得那么的单纯明了，看到这一切，没有人不被她的美所折服，更是让人为他写下了不少的诗篇…… 回想起去年的那个下雪天，万物笼罩着一层白色，晶莹的雪花飘飘扬扬的洒向大地，不时调皮地抚弄着你的面颊，让你感受到那“幸福的凉意”。 审处执意不戴手套而冻得通红的双手，试图抓住这从天而降的叫东西，可她显然不合作，悄然离去，仅为双手增添了一丝湿润，然而，她对我的头发却是情有独钟，潇洒的、肆意地落在我的头发上，久久不肯离去…… 记得小时侯，每到下雪的日子就会和小伙伴一起打雪仗、堆雪人，那时的我也是长长的头发，扎成两根小辫子，伴随着我在雪地里不停地奔跑而上下左右的摇摆着，一旁的伙伴总会摸着自己齐耳的头发，羡慕的说：“真好看！” 后来，两个女孩长大了，在同一所小学但并非在同一所中学，但在有雪的日子里，我们都毫不例外地结伴出门踏雪，且不约而同地不戴手套，雪地里，留下了我俩的足迹。 初二的时候，繁重的学习压得我们透不过气来。那年之一场雪，两个女孩并没有像以往一样团雪球，只是握着对方冰凉的手，在雪地里慢慢的走着，嘴里同时唱着喜欢的歌：“好冷，雪已积得那么深。”雪花还是依旧眷恋我的头发，依然落在我的头发上，我们在操场上走了好久好久，最后她说：“似乎有一种‘执子之手，与子偕老’的感觉。”我们都笑了。虽然这并不该用来形容我们，但我相信…… 那么多的冬天，我们一起走过了许多‘执子之手’，轻哼《雪人》的日子。 可是，天下无不散的宴席，我们最终还是忍受分离的痛苦。她最终还是随父母去了外地。当我得知后，我无法控制自己，泪水不争气的流了下来，我对自己说：不要哭，她在那里会过得更好，学习成绩也会更加好。我不断地用这些安慰自己，可这有用吗？ 一次，我收到了她的信，她请我原谅她的不辞而别，她不知如何面对与子偕老的我，她说她怀念家乡的雪，她怀恋雪地里哪个“白雪公主”，那个即使再冷也坚持不戴手套、在雪地里陪她散步的女孩，还有那个单纯的约定。最后，她希望我成绩越来越好，同她一起努力。 在回家的路上，不知是哪家唱片店正巧播放范晓萱的《雪人》，清凉的音调，柔和的旋律，为雪色中的黄昏添了几分寂静。“雪，一片一片一片，拼出你我的缘分，眼看着春天就要来了，而我也将不再存在……” 蓦的，我感到这人生聚散的感觉多么像堆砌后融化的雪人，虽然存在的方式有所改变，可能雪的本质不就是清澈的清泉吗？她孕育着春天的降临，灌溉着夏的长大，昭示着秋的硕果…… 所以，我爱冬天，爱她的纯洁，爱她的独特，她象征着希望，象征着春天的来临……

1.魂兮归来

*** 综合 - 高考指南】：

（上海考生）

没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁华迷了眼，丢了心？

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黄的感动？

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同健康的成长。

当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书之列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？

一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？

个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席时，便是可悲甚至是可怕的情形了。中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立。生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。

魂兮，归来。

点评：

这是一篇善于独立思考，有着独特见解的考场满分文。作者从对自然界的果实和稻穗的思考入笔，联想到人，发出一声声诘问。在令人震惊中，紧扣话题，直奔主题。警示人们：在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们不能被繁华迷了眼，丢了心。一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。

作者透过当下的文化生活常流于简单、幼稚的迷雾和平庸、浮躁的暗流造成的喧嚣，看到了流行文化造成了我们精神文化的缺失，造成了整体性的精神信仰的缺席的严重后果。试想，一个没有犀利的目光，没有受过较好的传统文化滋养，没有高雅文化的嗅觉和敏感的人，能够思考得这样深入，看得这样深透吗？文章最突出的特点在于反问句的使用。从第二自然段开始，作者连用反问句，把流行文化得以流行，流行文化造成的严重后果分析得中肯而透辟。

2. 善待那21克灵魂

西方传说，人的灵魂重21克。相对于我们庞大的身躯，这小小的的21克微不足道，却影响着我们的生活，左右着我们的生命，如果将其放任自流，我们的身躯会成为行尸走肉，我们的生命将变得渺小卑微，只能在红尘浮世中随风飘零。

然而现在，许多人轻易地将这小小的21克放逐出自己的生命。在这个喧嚣的文化迷乱的时代，各种价值取向向低俗的思想观念和人生追求不断泛滥，犹如厚厚的脂肪裹住了人那轻盈的灵魂，那与天地相系的精神纽带。这种“精神脂肪”是以消费主义为径路，以利益至上的人生追求为油脂，是追求娱乐恶搞的时代垃圾。它堆积在我们的精神中，锈蚀着我们的灵魂；它堆积在社会的肌体中，遮蔽着迷失在文化迷雾中的人们的思想。

精神的脂肪越积越多，越堆越厚，是到了该清理的时候了。

君不见，清澈寄养的《红星闪闪》被篡改成满大街喧闹的嘻哈声——“吃了我的给我吐出来”，纯朴刚强刘胡兰被恶搞成蓝眼睛金发的美女“波霸王”，温和慈悲的孔子，曾在破旧的木车上播撒希望的孔子啊，在最新的电影里，不仅武艺高强，而且竟然和以 *** 著称的南子暧昧不清。尽管这个时代文化环境宽松，各种价值观并存，但这并不意味着我们的思想可以放任自流，我们的人生追求可以随意该向。在广袤的灵魂大地上，那些真善美的普世原则永远是一面大纛，高标于精神的大树之巅。殊不知，在法国，圣女贞德，自由的民族魂，是不容人指手画脚的；在美国，黑人英雄马丁·路德·金，民族自由的提灯者，是不许人侮辱蔑视的。而我们的经济发展了，国家富强了，我们的神六、神七升空了，可我们的文化是怎么了？

我们的古典名著一而再地被狼狈“水煮”，我们庄重的历史再而三地被调侃“戏说”，我们典雅的汉字开始漩涡般流向情欲的河床，我们的经典偶像开始被改头换面成散发着商业气息，我们本应靠诚信营利的成功法则却被涂改成“黒厚”之道。所谓的文化操纵者娱乐着人们，而人们则在阿Q般自娱着。

这是一个物质横流的时代，太多人把高洁的理想追求放两边，把现实的利益摆中间，思想的泉水浑浊了，精神的花园荒芜了，灵魂的土壤流失了，我们只好迷失在斑驳龟裂的荒原上。

面对着枯萎的文化环境，当然也有人知道，我们不能总是在斗室内发出空洞的愤激之语，而是要有清醒的反省，要有坚实的行动。于是，有人在执守，有人在奔走，有人在呐喊。

这个世界上有种植于豆田之西的梭罗，愿意用漫长的时光倾听瓦尔登湖的流水，有拒绝到美国享受优质生活而愿意守着中国古老建筑的林徽因，有高擎着精神旗帜坚守在汉家寨的张承志，有鄙弃空虚之城而融入野地的张炜，也有永远爱着黑色只为了自己心中那朵花而疯狂的杜拉斯。

如何清理我们精神的脂肪？它只与我们的内心有关。即使我们无力改变广袤世间的他人，我们也能维护好自己内心的一方天地。

只有我们的内心强大，才能洗去那污浊的、带着腐朽气息的精神脂肪。日常生活中，多看一本好书，多静心思考一会儿，我们的精神脂肪就会少一点。人心是不待风吹而自落的花，没有信仰的清泉灌溉，在一片污浊下，有怎么能盛开明媚的芬芳？文化的担当是温暖的春天，独立的精神信仰是支撑人心的最后一道防线，它凋谢了，枯萎了，我们将连“微漠的悲哀”都不曾剩下。

因此，让我们善待那微小的21克灵魂吧！每个人都坚守一点，少一点精神脂肪，我们的心就会吐露一点幽香，生活就会多一点清明和疏朗。

3.成功贵在坚持不懈

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。同样，成功的秘诀不在于一蹴而就，而在于你是否能够持之以恒。

曾有这样一个故事。

1987年，她14岁，在湖南益阳的一个小镇卖茶，1毛钱一杯。因为她的茶杯比别人大一号，所以卖得最快，那时，她总是快乐地忙碌着。

1990年，她17岁，她把卖茶的摊点搬到了益阳市，并且改卖当地特有的“擂茶”。擂茶 *** 比较麻烦，但也卖得起价钱。那是，她的小生意总是忙忙碌碌。

1993年，她20岁，仍在卖茶，不过卖的地点又变了，在省城长沙，摊点也变成了小店面。客人进门后，必能品尝到热乎乎的香茶，在尽情享用后，他们或多或少会掏钱再拎上一两袋茶叶。

1997年，她24岁，长达十年的光阴，她始终在茶叶与茶水间滚打。这时，她已经拥有37家茶庄，遍布于长沙、西安、深圳、上海等地。福建安溪、浙江杭州的茶商们一提起她的名字，莫不竖起大拇指。

2003年，她30岁，她的更大梦想实现了。“在本来习惯于喝咖啡的国度里，也有洋溢着茶叶清香的茶庄出现，那就是我开的……”说这句话时她已经把茶庄开到了香港和新加坡。

保险的意义和功用是什么？

保 险 正 是 人 生 永 恒 不 变 的 伴 侣\x0d\x0a\x0d\x0a寿险对人类而言：是每个人对他自己及家庭应尽的责任以及是一种支付人生必需费用的手段。 \x0d\x0a一、寿险是在尽责任（一个人对他自己及家庭应尽的责任） \x0d\x0a每一个人都不是凭空而来的，最简单的，我们是上辈人繁衍下来的。我们生来就有父母、祖父母，将来我们也终究会有妻子儿孙。人一生短短几十年，就生活在这种亲情循环中。我们身不由己的来，同样最终又身不由己的去，来时赤条条一无所有，去时一缕青烟终于也烟消云散。既然如此，我们活着时剩下的就只有那份责任了。 \x0d\x0a我们是在父母最恩爱的时候孕育出来的——爱的结晶。因为这份与生俱来的爱，人类的责任就世代相传，与生命同在。我们在婴儿时期身不由己地接受父母长辈对我们的责任的同时，实际上也无可推脱地背上了对他们的责任。这种责任与生俱来，死后还留存于世，逃不掉，甩不脱。生生世世，历代相传直至永世。 \x0d\x0a那么人类的这份责任是什么呢？ \x0d\x0a对自己、对父母、对妻儿、对朋友、对社会。 \x0d\x0a对自己——很多人都认为人对自己没有责任，那是错的。在人所有的责任里面，对自己的责任乃是最重的。老子道德经第十三章：有“贵以身为天下，若可以寄天下，爱以身为天下，若可以托天下。”意思是说：只有把天下看得比自身还轻的人，才可以担当天下之任，只有爱自身超过胜过爱天下的人，才可以把天下托付给他！千万别误会此中的“把自己看得比天下重和爱自己胜过爱天下”并不是教导老子天下之一的论调。而是说：要珍惜自己，要爱护自己，不要让天下的身外之物浸染腐蚀自己。这样，才可以为天下人办事。在一个人所有的责任中，对自己的责任是首先而又首要的。没有一个对自己都不会负责的人，会对其他人、对天下负责任的。 \x0d\x0a为自己尽职尽责，想一想自己的日常，你都安排和预计了吗？人沉沦于红尘中，实在是渺小和脆弱的。我们有太多的恐惧害怕。 \x0d\x0a我们害怕： \x0d\x0a1、 生病时无人照顾 \x0d\x0a2、 贫穷时没有援手 \x0d\x0a3、 失业时无从接济 \x0d\x0a4、 孤寂时无友陪伴 \x0d\x0a5、 怕无法照料家人 \x0d\x0a6、 怕失去尊严 \x0d\x0a7、 怕老年时无人奉养 \x0d\x0a你有这么多的恐惧感，但大多时候，你却仍然戴着假面具笑谈于人生，以告诉别人你是生活的强者。我知道其实你跟所有的人一样，对很多美好的东西都有着渴求，你希望： \x0d\x0a1、 幸福与安定的生活 \x0d\x0a2、 受朋友、家人的尊重和爱戴 \x0d\x0a3、 有能力照顾家庭 \x0d\x0a4、 拥有健康的人生 \x0d\x0a5、 在财产上有安全感 \x0d\x0a6、 老年时无忧 \x0d\x0a7、 在生命危难中无虑 \x0d\x0a对自己尽责就是保证自己一生无论在何时何种情况下都能应付人生出现的种种危机和风险，以便让我们有机会履行其它的责任。 \x0d\x0a对父母——没有人能逃避这份责任，也不应或者不许。父母给我们的责任是随着我们的出生而来，随爱而来，随希望而来。对于含辛茹苦无私奉献养育我们的父母，我们无疑是有责任的。这份责任是：1、奉养双亲 2、使父母不受辱 3、使你的父母享受美名 （注：这美名是你带来给他们的） \x0d\x0a简简单单的三条，这一生，你能为你的父母永远做到吗？不要回答，而是去想，去做。 \x0d\x0a对妻儿——首先是对妻子。你与她曾素昧平生。一丝所谓缘分让你名正言顺拥有她。你把她从一个不知世事的少女变成一个妇女，变成一个母亲。让她和你一起负上另一份责任。你不觉得你对她是有责任的吗？这份责任是：保护她，爱她，与她一起白头到老，在你有生之年照顾她，不让她遭受苦难。无论贫穷、富裕，永远不会变心，永远相互照顾直至生命的终点。 \x0d\x0a可以知道，你对妻子的责任就是你在婚礼上手抚圣经发的誓言：这份责任，无从逃避，也无法逃避。唯有可选择的是如何去实现自己的誓言，而去尽这份责任。 \x0d\x0a对子女——人类的责任真是循环往复，当我们为人父母，又在重复上辈父母对我们初始至今的所有责任。或许此时，我们才能感悟到父母之爱，子女之孝，然而他的一生，又带给了我们多少责任。他的成长，他的教育，他的婚嫁，他的创业，这一切的一切，足以让为人父母者辛劳一辈子了。但当我们鸡皮鹤发时，又能否让我们为之呕心呖血的子女回报为我们尽一份责任呢？ \x0d\x0a对朋友——朋友相对于父母妻儿，唯一的区别在于没有血缘关系的维系。人生在世，更多的是朋友，朋友是以信义维系的。一个能为朋友献出一腔热血的人必是真君子。朋友间的责任是相互的，他们不是回报也不是馈赠，而是相互的信任和付出。真朋友间的信任是无限的、彻底的。真朋友间的付出是无私的，是不需要回报的。 \x0d\x0a对社会——人类社会是一个聚合体。人生存在于这个社会，如同于父母亲朋。社会对我们亦有如同养育之恩的生存关系。我们要感恩，要有心回报于社会，服务于社会。一个真君子视自己与社会之关系密为鱼水。切记，对于社会，它培育造就了我们，对它的那份责任是天职。 \x0d\x0a谈了这么多，人生既有如此众多的责任要去尽，特别是对自己和家庭的那份责任，以自己健康的身体和收入能力当然可以做到。你可以和你的家人说：只要我活着，我就可以完成这份责任。这里是有条件的，你必须活着，必须健康，必须能为自己尽职，才可以对家人尽责。但当你为人子，为人父母，那份责任却是不能有如此这样的假设和条件的。不管你是生是死，这份责任永远存在的。只不过是不能尽而已，但不能尽并不等于没有责任。那份责任依然存在。而寿险正是这份责任，这份你逃不掉的责任。 \x0d\x0a一个明智的家庭，他（她）对家庭的责任是指：“使家眷免于饥饿，不至无家可归；使子女完成必要的教育，不至于失学；使父母安享晚年，不至于老无所养；使家庭财产完整，不至于受损。”你要明白，这就是你综合的家庭责任。这份责任没有“如果、万一”、“没有只要——就——”等的条件。不允许推脱，不能假设，没有期限，没有条件。人只有假借寿险，才能做到这一点。寿险可以将“只要我活着，我就可以照顾家庭”中的条件除掉，不管我是否活着，我都可以尽责任照顾家庭。而寿险正是这些没有条件的责任。 \x0d\x0a\x0d\x0a我们必须回味我们刚才说过的那句话“倘若以我们健康的身体和收入能力，当然可以做到这一点”。但问题在于，在人生之中，意外和疾病是那样身不由己和不识时务。人生有太多的万一，我们无法预料、承受。 \x0d\x0a1、为意外而投保：意外不是我们想要的。意料之外的事的发生，实在是我们万一的不幸。有意外发生，我们就将不能为自己和家庭尽那份责任。你会讲，意外在你身上的概率很小。我同意，但举一个很现实明白的例子：上海市每年死于交通意外的人数在1万以上。每年遭受各种意外侵袭造成伤害的概率在千分之三。这个比例，或许你认为很小，很好，让我给你做一个游戏：有一队一千人的队伍，而你是其中一个，然后每人发一把枪，明确地告诉你，这里只有一把枪有子弹。每个人拿起枪对自己的脑袋，请问，面对这千分之一的危险率，你敢扣动扳机吗？而且这样的游戏每年来一次。面对这每年一次扣动的扳机，你有把握可以逃过几次？ \x0d\x0a2、为疾病而投保：几乎对所有的人而言，疾病一词就跟呼吸一样。有呼吸就会有疾病，有生命就会生病。疾病给人造成的损失是巨大的，为疾病而投保只是每年用一点点的费用来换取当我们身患疾病时的大笔医疗费用。 \x0d\x0a3、为教育而投保：子女的成长是无可阻挡的，每个父母都希望自己的子女能读完大学，但教育费用无疑是巨大的。这笔费用是要延续长达十几年，倘若我们有万一，子女的教育就会中断。除了寿险之外，又有何种方式能让你无论在何种情况下都能供子女受完高等教育？ \x0d\x0a4、为养老而投保：人一生奋斗不止是不可能的。对大多数人来说，六十以后他就要退休。但退休未必就是不需要生活费用。当我们为子女尽了几十年责任后，送走堂上二老，这份责任是为自己留存的，那是一份老年时生活的尊严，而非单纯养老金。 \x0d\x0a总之，人一生面临的问题是多种多样而又各不相同的。而寿险决不仅仅在上述各项对各位有着无可替代的作用。如寿险对于储蓄的帮助，寿险可以保护财产，寿险可以帮你建立安定的人生，可以帮你赢得创业的时间，体现生命尊严和价值，保护企业，作为良好的投资。分述如下： \x0d\x0a1、 帮助储蓄 \x0d\x0a有权威的调查结果表明：国民有大多数的人会储蓄，并确认储蓄有其相对的重要性。我们知道人们之所以要储蓄，之一大动机是为求得某种程度的保障。如：为子女筹集教育金；为疾病储备医疗费；准备失业时的救济金；准备养老金；预备急用等等。第二大动机是为求得暂时性的欢乐。如：买车、买衣服、旅行以及一些奢侈消费等。 \x0d\x0a调查表明：谁都相信储蓄是必要的，但又谁都确认，靠零碎存钱，要把钱存到一定程度是困难的，且很少有人会做到专款专用。即经常不能实现当初储蓄的目的。理由是： \x0d\x0a① 长期储蓄需要很强的意志力。因为不强制，很容易半途而废，并且很多人欠缺特定的储蓄计划。有始无终加上本身收入不多，而使储蓄迫于停止也是常有的事。 \x0d\x0a② 很值得重视的是：光靠储蓄很容易使当初的意愿流产。譬如你愿意因为要养老而储蓄，但半途会因为自己要买车、买房而挪用了本来用于养老的钱，使当初的计划成为泡影。 \x0d\x0a寿险之所以有助于储蓄是因为保险费交纳下所带动的半强制下的类似储蓄行为，帮助你树立起坚强的意志力来完成自己的保障。另外，寿险险种强烈的特指功用，可以帮助你做到专款专用，每一个当初储蓄的设想都得到落实。如此看来，寿险对于储蓄，甚至于整个家庭财务竟然起到了如此重大的帮助。无形之中，寿险成了你家庭的财务顾问和分配管理师。 \x0d\x0a2、 寿险可以造就财产并有效保护财产 \x0d\x0a大家都知道寿险以人的寿命作为标的，是可以用几十元钱换来一万元的造财工具。当一个人要想为积累100万元而打算每年花5万来储蓄时，不算利息的简单计算要20年，并且有一个条件，你必须要活着，并以每年5万递增。而寿险不同，可能你只要用1万元，马上可造就100万元财产，并且可以递增。 \x0d\x0a寿险的造财由此可知。而寿险对财产的保护亦可简述如下：我们知道，处在快节奏和高税收时代的人，我们在生后的财产都是要以现金来交税的。我们都希望我们辛辛苦苦赚来的钱不会被税吃掉，而保险理赔金是法定免税的。 \x0d\x0a3、 寿险可以帮你建立安定的人生 \x0d\x0a要是没有寿险，客户的生活水准大概要降一半。因为，他要考虑生病时的费用、子女教育费、养老费。因为这些费用，他便要储蓄，要储蓄就非得降低现在的生活费用和水准。人们渴望安定的人生，人们渴望得到经济上的安定，获得幸福，老了可以无后顾之忧，对家属能很好地照顾，并能保持健康，赢得尊重。为了这份安定，他宁愿低就和付出。 \x0d\x0a有人做过这样一个调查，请在下列情况中选一项： \x0d\x0a①收入虽低，但工作稳定、持久； \x0d\x0a②有某种程度的收入且该工作可能会持久； \x0d\x0a③收入相对很高，不过万一不小心，前功尽弃，早不保夕。 \x0d\x0a调查表明48%的人选①，这充分说明人渴望安定性。而寿险正是凭借个人力量获得安定的最有效的 *** 。人为生存而工作，每个月我们把钱带回家是为了维持一定的生活水准。人死后，邮差送来他生前准备好的东西（钱）。如果太少，家眷就会陷入困境。 \x0d\x0a4、寿险可以帮你赢得创业的时间 \x0d\x0a或许，你已经信誓旦旦向你的妻儿老小保证花20年时间来创业，在你退休前赚到你想要的钱。我理解你的雄心。我知道你需要这20年来赚到足够的钱让你和你所爱的家人生活幸福。讲得坦率一点是你需要这20年，但你能否保证你活够这20年。如你现在40岁、60岁时，你计划赚到600万，每年要赚30万。实现这个计划，必须你的寿命允许你活60岁。寿险可以帮你，拿出一点这笔钱的利息，你立即拥有这600万，然后每年分期付款，归还这笔贷款。而且我向你保证，万一你活不到60岁，这笔贷款和利息的连本带利都不再需要你归还，而归你家人所有。你不必拘于这20年时间，完全无后顾之忧，这就是寿险可以帮你的。 \x0d\x0a5、 寿险可以体现生命尊严和价值 \x0d\x0a人的生命固然是无价的，但这世上很多东西都必须现实地用钱来衡量。在人们很多财产中，生命价值占有很重要的部分。我们一生创造了很多的财富，但是如果死时，我们一文不值时，岂不是对自己莫大的讽刺。随着中国大陆险种设计上的进步，生命尊严提前给付条款已然出台。寿险即使对于纯死亡之险来说都不再是死后才能拿钱了。当我们要告别这个世界，我们可以提前支付我们的保险金，活得有尊严，以便死时也能潇洒从容。 \x0d\x0a另外，经济社会的人都很现实。你是否有把握，一旦你毫无价值地死去，你能保证从你患病住院到离开这一段时间，床前有没有孝子陪伴。长病无孝子，我真的不敢奢望，更何况我们死去没有东西遗给他们。但倘若你有寿险，情形就可能不大一样，寿险可以帮你找到一个孝顺的人，虽然他本身不能成为孝子（在这一点上）。这样看来，寿险对人的保护真是到了无微不至，忠诚至死的地步。 \x0d\x0a6、 保护企业 \x0d\x0a跟保护家庭一样，寿险也一样可以保护我们的企业，特别是股份制企业。举例如下：甲、乙合开一个公司，各出资100万。倘若他们的人寿都长命百岁，那自然没有任何问题，但倘不幸，二年以后，甲在企业稳步前进中不幸万一，这个企业面临的问题如下：继续存在，若是甲太太有继续经营的念头。但倘若她不想干下去，乙先生又要如何还给甲太太50%的股份？即使他能拆出这100万，对于这个公司而言，影响是巨大的。寿险可以帮你，在你们公司成立时及后，可以出少量资金为甲、乙先生各购买100万人寿保险。无论哪一方出险，都无碍于这个公司的生存和发展，又不会影响他们家属的生活。 \x0d\x0a\x0d\x0a7、 寿险可以作为良好的投资 \x0d\x0a告诉你的客户，他的投资诸如：股票、债券、房屋、汽车等等非常的不错。但上述投资方式的特点是：波动性，市场的不稳定性。所以风险性很高，回报又不确定。而寿险是一种长期投资，且不受经济景气变化的影响，且你知还有稳定的回报。 \x0d\x0a为了投资成功，你必须具备：①金钱；②过去的经验；③对将来有深度的注意力和观察力；④运气。对于任何一种条件的欠缺，就可能导致投资失败。委托保险公司，投资的风险因加入保险而消失或说你无须负担这份风险。 \x0d\x0a除了上述七点，寿险可作为抵押物而获得专用的贷款。受益人可随你而指定，体现了你对财产的决定权，年金方式的享受保证你在生存期间的生活无忧。 \x0d\x0a综上所述，寿险包含了两个义务：对自己和对家人（别人）。对于保险的看法应该是：自助（投保）达到人助（保险功能）达到他助、天助。倘若为太太及子女投保，则能成为自己年老时的保障。换句话说，为了对家眷完成责任而投保，结果也是对本身完成义务和责任。 \x0d\x0a其实，寿险对于家长来讲，对家眷的保护是最重要的。 \x0d\x0a自己去后，留给家眷唯一更好的东西是钱，“人死了--要钱何用”，这是气话。但你曾知道，又有多少人在他们的亲人走后无奈地在找钱。丈夫死了，妻子在哭。没有保险的人是抱着枕头在哭，而买了保险的妻子是抱着一张支票在哭，心情绝对是不一样的。所谓人死了要钱何用，只是针对死去的人说的。如果你没有为家人积够钱而匆匆而去，你对你的老父老母，海誓山盟的那一位以及你们爱的结晶，你对这一干人承诺的话，岂不要随风而散。你的父母将无从依靠，晚年凄凉；你的妻子将为生活所迫不得不改嫁；特别是你可怜的儿子，或许不得不停学，小小年纪便去打工或去另一个家庭，叫另一个人做爸爸。即使你已长眠地下，当作何感想。 \x0d\x0a寿险是一种责任无疑，这份责任你逃不掉，摘不下，用寿险做帮助，让你更好地承担起这份义不容辞的责任。 \x0d\x0a\x0d\x0a二、寿险是一种人生费用的支付手段 \x0d\x0a生存于世上，无可避免，不论如何都需要某种费用。虽说因人而异，但支出是肯定的。对于这种人生的费用，你根本无法选择付与不付，因为人生的费用从你一生下来到死，一直必须支付，这笔费用与生命息息相关。可以说，生命不息，费用不止。我们在努力奋斗，目的无非是支付人生所必须的费用。因为生活是需要费用的。这些费用是： \x0d\x0a出生时的抚养费 \x0d\x0a青少年时代的教育费用 \x0d\x0a创业基金 \x0d\x0a婚嫁基金 \x0d\x0a医疗费用 \x0d\x0a平常家用 \x0d\x0a突发事件下的急用 \x0d\x0a重振基金 \x0d\x0a养老基金 \x0d\x0a最后一笔费用（丧葬费） \x0d\x0a人生有这么多的费用，你想想看，有哪一种费用你逃得了。请问你有选择的机会吗？当你： \x0d\x0a面对可爱聪明的未成年而需要呵护的幼小子女，你不觉得他今后几十年的成长一丝一毫都离不开你的关爱吗？ \x0d\x0a当你面对爱你的贤淑妻子，你不觉得你把她从一个姑娘变成一个妇女、母亲，要付多少责任？ \x0d\x0a当你面对为你操碎了心的堂上二老，你不觉得你要为他们送终，让他们有生之年无后顾之忧？ \x0d\x0a你有这么多的责任，而尽这些责任，费用是必须的。你无从逃避，你根本没有机会逃，如果你是一个真男人、真女人。别无选择，你将义不容辞的承担起这一切，不管你愿不愿意。而寿险绝对是可以支付这些费用的，而且是最简单的。人生在世，本来就有被迫而无法逃避的费用，不管你投保与否。将来有一天，谁都要采用某种 *** ，由某一个人支出那笔款项。对于支付，其实我们没有选择的余地，而可选择的只有支付的方式了。当你需要时，寿险可以支付这些费用。否则，在将来非得由某一个人支付不可。 \x0d\x0a（1）对于死亡时的费用 \x0d\x0a人生自古谁无死，惟留丹心照汗青。 \x0d\x0a当然我们可以不必苛求名垂青史，但求死时坦然而无牵挂。任何人都不可避免支付这笔费用。你可以不付责任，对妻儿的痛苦视若无睹，但费用仍需支付。若不在生前自己预备好，就只好把债务留给苦命的妻儿了。而这笔费用，不管是一万元还是二万元，均需现金支付，而代之以寿险，只要交纳2-3%保险费就够了。 \x0d\x0a（2）教育金的给付 \x0d\x0a子女的成长，无可避免需要教育金。筹备这笔费用当然有多种 *** ，如子女半公半读，找一个工作赚点钱。不过，这种 *** 并非不要费用，只是改变了支付人而已。教育金若非你不在孩儿时点滴积存就势必要在某一时期一次性大笔支出。倘若你有万一，可怜的孩子就要望大学门而兴叹了。用寿险可以帮你把这笔费用分摊成十年或更长时间交纳，这笔保险费的支出并非保险本身，而是教育本身。 \x0d\x0a（3）退休后的收入 \x0d\x0a退休后虽然不工作了，但没有人会说：此时在不需要费用了。倘若不积极在年轻时积极准备，则在年老时必须要工作来换取费用。一生不要做二次儿子，养子防老已不可靠。老年生活最难过的、最伤自尊心的莫过于要靠施舍。无论是国家救济还是靠子女奉养，都令人难受。寿险则可以支付这笔费用，你愿意听一下吗？ \x0d\x0a诸多的人生费用，我们不能尽述。寿险使这种支付变得简单、稳妥。投保寿险不可能让你发家致富，但却是人生费用最可靠的支付手段和 *** 。 \x0d\x0a寿险到底是什么？你终会发现，寿险最终竟然不是一种消费而居然是人生必不可少、无可选择的一种支付方式而已。 \x0d\x0a说了这么多，你终该了解，世上倘若没有寿险，我们的生活水准必会大大降低，每个人成功的机会也必受限制。社会责任的概念低落生活必会不安定，死亡率提高，说不定强权统治就会出现，个人的自由也必受限制。这样，原来作为保障个人安定的寿险，其更大的贡献竟然是对于国家和社会的稳定。寿险原是为保护家庭而发售的，同时也稳定了社会。寿险也是为了保障儿童们的将来而发售的。保险费是数以万计的人共同缴付的，由此可以推动我们的商业、建筑业。当我们归土后，此事在继续为千万人造福。那么这就是我们对更大多数的人做了更大的善事了。我们永远不断地在追求人生的自由及幸福。换句话说： 保险正是人生永恒不变的伴侣。

保险公司的意义

问题一：保险公司有存在的意义么？如果有... 在当前的市场上有存在的意义。根据保险法的定义：狭义的保险是指投保人根据合同的约定，向保险人支付保险费，保险人对于合同约定的可能发生的事故因其发生所造成的财产损失承担赔偿保险金责任，或者当被保险人死亡、伤残、疾病或者达到合同约定的年龄、期限时承担给付保险金责任的商业保险行为。广义的保险是指保险人向投保人收取保险费，建立专门用途的保险基金，并对投保人负有法律或者合同规定范围内的赔偿或者给付责任的一种经济保障制度。无论是哪种定义，保险合约本质上都是一种对赌协议，是金钱和风险的对赌。实际上，保险合约可以视为期权的一种形式，投保人的保费相当于期权费，合约标的是相应的财产价值，或者被保险人的健康状态等。或许有人觉得期权的标的是现金或等价物（如股价、期货价等），不同于健康状态、生命长度等；然而，通过保险精算等手段，保险公司正是把这些本不容易估价的东西转化为可以用现金度量的价值。因为当前的市场对于常见的保险标的还缺乏有效的估值，保险公司能够提供这样的服务，尤其在人寿保险方面。这是保险公司区别于其他机构的重要因素，也是保险合约比期权合约昂贵的基础。实际上，保险公司的再保险业务，和投行的资产证券化业务并没有明确的分界线。这意味着保险公司可以“投行化”，投行也可以“保险公司化”。市场的逐渐成熟终究会消除现有保险业务的壁垒，保险将不再是保险公司的专利。然而，这并不意味着保险公司必然消亡。保险公司可以通过提供高度个性化、精品化的保险服务，降低自身业务的可替代性。只要市场无法复制其保险产品和服务，保险公司就仍然可以获取超额收益。综上，只要保险需求还在，保险公司就会在，虽然保险行业、保险模式可能会不断变革。【非保险专业观点，狗屁不通之处恳请各路大虾多拍砖】

问题二：保险的意义和功用是什么？ 保险的意义和功用1

保险是：

※ 利用大家的力量以最小的代价防患一生的风险

※ 半强迫储蓄并保证长期更优惠的利率

※ 以微不足道的投入帮我们负起对家庭、子女的重担

※ 确保将来的退休生活、医疗费

※ 保单现金价值可弹性贷款或领出

※ 节税并确保完整的转移资产给下一代

※ 个人生命末期期尊严的保障

200多年没有更好的制度可以取代它！我们自己更没办法取代它！

保险管什么用？（风险与保险）

保险不是保证不发生风险，而是在发生风险时，得到帮助和支持。

随着社会的进步，经济的发展，人们抵御风险的能力大提高。保险的基本原则是累计千千万万人的财力，结成一个抵御化解风险的大集体，在这个大集体中每个人都是付出者，但同时也是受益者。通过付出，在遭遇事故时，得到及时的救助，这就是保险的基本功能。

保险就象飞机上的降落伞，虽然未必有用，但这一份保障却是实实在在的。

人寿保险是什么？

一、是互助：捐过血的人一定知道，捐血到一定次数后，可在急用时换取血液使用，甚至可供家庭之需，平时我们捐出的250CC的血液，并不会造成身体上的问题，但却可以使我们免于无血的恐慌，捐血是救人，也是救己。

二、是事前做准备，未雨绸缪：夏天快来临时，也就是台风盛行之际，多一分准备，少一分损失，小孩子打天花、霍乱等预防针，也是预防感染，事前做准备总比事后后悔好。

三、稳当：每个人可能都做了许多准备，但再多一道防卫措施，宁可备而不用，也不要临时失措，如车上的安全门，船上的救生艇、大厦的防火巷和灭火器等，都是再加一道防范给人稳当的感觉。

四、保护：开车虽有车外壳的保护，仍需要安全带；骑摩托车要带安全帽，工人要戴手套保护双手不受伤害；运动员穿护膝保护膝盖，这些都是保护。

保险与储蓄的区别

储蓄：

1、储蓄是爬楼梯，是一种逐步积累资金的 *** ，它需要经过规定的时间，才能达到目标额。

2、如果存的钱不足够多，直仍意外事件发生时，就是杯水车薪，白白着急。

3、储蓄是算得出利息，算不出风险。

4、《中华人民共和国商业银行法》规定，商业银行可以破产，银行一旦破产，可能血本无归。

5、储蓄的利率是可变的，96～98年，银行利率连续几次下调即是证明。

6、储蓄只是储蓄。

保险：

1、保险是坐电梯，它的特点是投保的同时，就能得到约定的保障额。

2、在有意外发生时，领取的保险金会数十甚至数百倍于保费，可谓“四两拨千金”。

3、保险是算出了风险的巨额花费，并及时提供给你。

4、《中华人民共和国保险法》规定经营人寿业务的保险公司不得解散，保费如期给付。

5、保险的保障不会因外界因素而变更。

6、保险是一种既保值又具有保险功能的储蓄，当你需要时它会在你身边。

保险是生活前进的推动力

人生其实是拉着车走上坡路，年龄越大，家庭之车的份量就越沉重，一不小心，拉车的绳子断了，家庭将会受到很大的震动，甚至会急速下滑。

如果事先花一点小钱雇一个人帮你推车，在车下滑时，他就可以伸出有力之手，帮助你渡过难关，钱也只是暂时给他，到了约定的时间，你如果不需要他推车，他还会把钱全部奉还，再加上并不低于银行的利息，这个好人就叫――保险。

进可攻 退可守

厄尔尼诺现象引发的澳洲大火，亚洲金融风暴给亚洲经济的危害，都给人们一个警告，大至国家，小到个人，风险无处不在，拥有保险，我们就：

进可攻――放心去投资，去干一番轰轰烈烈的事业。

退可守――即使遭遇风险，家庭经济进入“黑暗期”，也可藉由......

问题三：人寿保险的意义和理解 寿险对人类而言：是每个人对他自己及家庭应尽的责任以及是一种支付人生必需费用的手段。 一、寿险是在尽责任（一个人对他自己及家庭应尽的责任） 每一个人都不是凭空而来的，最简单的，我们是上辈人繁衍下来的。我们生来就有父母、祖父母，将来我们也终究会有妻子儿孙。人一生短短几十年，就生活在这种亲情循环中。我们身不由己的来，同样最终又身不由己的去，来时赤条条一无所有，去时一缕青烟终于也烟消云散。既然如此，我们活着时剩下的就只有那份责任了。 我们是在父母最恩爱的时候孕育出来的――爱的结晶。因为这份与生俱来的爱，人类的责任就世代相传，与生命同在。我们在婴儿时期身不由己地接受父母长辈对我们的责任的同时，实际上也无可推脱地背上了对他们的责任。这种责任与生俱来，死后还留存于世，逃不掉，甩不脱。生生世世，历代相传直至永世。 那么人类的这份责任是什么呢？ 对自己、对父母、对妻儿、对朋友、对社会。 对自己――很多人都认为人对自己没有责任，那是错的。在人所有的责任里面，对自己的责任乃是最重的。老子道德经第十三章：有“贵以身为天下，若可以寄天下，爱以身为天下，若可以托天下。”意思是说：只有把天下看得比自身还轻的人，才可以担当天下之任，只有爱自身超过胜过爱天下的人，才可以把天下托付给他！千万别误会此中的“把自己看得比天下重和爱自己胜过爱天下”并不是教导老子天下之一的论调。而是说：要珍惜自己，要爱护自己，不要让天下的身外之物浸染腐蚀自己。这样，才可以为天下人办事。在一个人所有的责任中，对自己的责任是首先而又首要的。没有一个对自己都不会负责的人，会对其他人、对天下负责任的。 为自己尽职尽责，想一想自己的日常，你都安排和预计了吗？人沉沦于红尘中，实在是渺小和脆弱的。我们有太多的恐惧害怕。 我们害怕： 1、 生病时无人照顾 2、 贫穷时没有援手 3、 失业时无从接济 4、 孤寂时无友陪伴 5、 怕无法照料家人 6、 怕失去尊严 7、 怕老年时无人奉养 你有这么多的恐惧感，但大多时候，你却仍然戴着假面具笑谈于人生，以告诉别人你是生活的强者。我知道其实你跟所有的人一样，对很多美好的东西都有着渴求，你希望： 1、 幸福与安定的生活 2、 受朋友、家人的尊重和爱戴 3、 有能力照顾家庭 4、 拥有健康的人生 5、 在财产上有安全感 6、 老年时无忧 7、 在生命危难中无虑 对自己尽责就是保证自己一生无论在何时何种情况下都能应付人生出现的种种危机和风险，以便让我们有机会履行其它的责任。 对父母――没有人能逃避这份责任，也不应或者不许。父母给我们的责任是随着我们的出生而来，随爱而来，随希望而来。对于含辛茹苦无私奉献养育我们的父母，我们无疑是有责任的。这份责任是：1、奉养双亲 2、使父母不受辱 3、使你的父母享受美名 （注：这美名是你带来给他们的） 简简单单的三条，这一生，你能为你的父母永远做到吗？不要回答，而是去想，去做。 对妻儿――首先是对妻子。你与她曾素昧平生。一丝所谓缘分让你名正言顺拥有她。你把她从一个不知世事的少女变成一个妇女，变成一个母亲。让她和你一起负上另一份责任。你不觉得你对她是有责任的吗？这份责任是：保护她，爱她，与她一起白头到老，在你有生之年照顾她，不让她遭受苦难。无论贫穷、富裕，永远不会变心，永远相互照顾直至生命的终点。 可以知道，你对妻子的责任就是你在婚礼上手抚圣经发的誓言：这份责任，无从逃避，也无法逃避。唯有可选择的是如何去实现自己的誓言，而去尽这份责任。 对......

问题四：保险的意义与功用 保险的意义

买保险不是消费，而是把钱从你的左口袋挪到右口袋。买保险也不是为了赚钱，但它是减少意外和疾病损失，转嫁风险的更好方式。保险费是生活费的缩影，便宜的保费代表贫穷的生活，您愿意未来的生活水准打折吗？所以贵的是生活费，不是保险费。

养儿防老是中国人传统的养老思想，但时代的变化了。1、子女大了当然会尽孝道，以奉养双亲为己任，但现代社会竞争激烈，稳定不易，我们是否也该替他们打算一下呢？2、现在房价高昂，人们为了偿还贷款和生活费已经焦头烂额了，何苦增加下一代的负担？3、人老要活得有尊严，保险最起码能保证给我们一笔基金，付保险费就象付小孩的抚养费，小孩长大后不一定保证个个都能回馈，可是保险费却是铁定能回收，这样的投资难道不值得吗？

保险的基本职能保险的基本职能是保险原始与固有的职能。关于保险基本职能主要有两种观点，一种观点认为保险的基本职能是分摊损失和补偿损失或给付保险金；另一种观点认为保险的基本职能是经济补偿和保险金给付职能。本课程持后一种观点。

经济补偿职能是在发生保险事故、造成损失后根据保险合同按所保标的的实际损失数额给予赔偿，这是财产保险的基本职能；

保险金给付职能是在保险事故发生时保险双方当事人根据保险合同约定的保险金额进行给付，这是人身保险的职能。

? 人身保险为什么用给付，而不用赔偿？

a. 人的身体生命不能用货币来衡量其价值

b. 人身保险有的险种具有返还的储蓄性

问题五：保险公司有存在的意义么?如果有/没有,为什么? 如果要用一句话来解释保险存在的意义的话,那就是,风险均摊。在这里,用期权来解释保险,是不尽完美的,期权的初衷还是风险的对冲,有人愿意花钱避免风险,但也有人愿意用风险换钱,同时还有投机者,但是这里关乎的是双方对未来预期的不一致的判断,或者是概率上受益上不一致的判断。但是保险最初的建立则是为了风险均摊,每一个投保人都是相对的风险规避者,这一点与期权一部分的购买方是一致的,但是投保人是不可能赚钱的,而期权的持有者是可以无底线的赚钱的,投保人目的在于化解或减少风险,所以保险和其他金融产品的本质区别在于,投保人,不能盈利。另一方面,作为保险公司的出现也很有意思,比如假设我们这个村子有1000个人,我们知道,平均每年会有1个人不幸被患某种疾病而不得不花费20万元去治疗,作为一个普通村民这笔开销可以说是难以承受的,但是他们想出了个办法,每人每年缴纳220块,这样缴纳的钱无偿的给那个不幸患病的人去治疗,从此村民不再担惊受怕,而这笔钱的管理者就成为了保险公司,当然成为保险公司最重要的意义出现了,所有人的风险被分摊了。好了,如果世界上所有的人都参与投保呢~~可以说,对于不确定性灾难和危险全部被均摊,就如同更加健全和发达的医保和车保,诸如东西被偷,房子着火,地震,感冒,公司意外亏损,这些风险都可以均摊。所以,理论上来说,人人都应当适当的买保险,现在保险正在,也必将慢慢普及。好吧,保险发展到这里还没有结束,首先,保险公司既然有了这么多的钱,那么他就成为了大的金融投资者,因为或许收上来的钱迟早要补偿赔给投保人,但是这投保时间和发生时间的时间却可以产生巨额利润,保险公司可不是靠投保钱和补偿钱的差额来赚钱的。其次,由于银行有利息税这种可恨的东西,而购买保险,保险受益人在获得保险金的时候是不用纳税的。因此,有保险公司推出了类似于银行存款的储蓄型保险产品,这种产品确实可以避开利息税。而且包金也是不收税的,同时还有返还你预定利率,通常这个预定利率会与银行利率接近。在发达国家有遗产税什么的,为了避免遗产税,投保也是个好 *** ,所以保险公司也成为了避税的地方= =#另外的,保险合同规定客户可申请退保金的90%作为贷款,所以保险具有一定的流动性,也就是保单抵押贷款,同时,某些保险产品规定,如果在投保期间没发生什么事,那么你所得到的保险金不仅会超过你的头保金,还会给予你本金外的其他受益,到这里,保险已经迈入了被投资对象的金融领域。或许到这里,大家已经发现了,保险既然可以避税,可以存钱,可以得利息,可以申贷款,又具备流动性,与银行业务的差别是不是越走越近了。同样的,银行也推出了银行保险业务,虽然只是和保险公司合作,但是保险公司能做的,银行投行也可以通过例如期权等来做到。银行保险业之所以没合并,主要还是分业经营制度的存在,但是,发达国家已经全部都取消分业经营了,由银行经营保险业务,但是,在我国,时机未成熟,贸然取消,只会让银行证券公司拿投保钱去进入高风险投资,这样,就容易出现金融风险,因为保险的小概率事件也是会爆发的。太长了,最后总结一下,保险公司存在的终极意义在于均摊风险。对金融领域的个人和企业的意义在于,既是投资人,也是被投资方,也是储蓄方,也是贷款方,更是风险的规避方。对于经济体系的贡献在于,体现国民收入分配中一种特殊的分配再分配关系。PS:保险不与一般金融产品和方式相同,原因在于可保风险一定是纯风险。所谓“纯风险”是指只有损失可能而无获利机会的不确定性。既有损失可能又有获利机会的不确定性则称为“投机风险”。

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问题六：保险公司理赔工作的意义是什么？ 保险公司理赔是保险基本职能实现的集中体现。做好保险公司理赔工作, 对于保险公司来说意义重大。

、保险公司理赔使得保险基本职能得以实现。保险的基本职能是经济损失的补偿或给付。被保险人将其面临的财产或人身等风险转移到保险公司, 并不等于能够得到确切的赔偿;但是保险公司接受被保险人转移的风险, 便意味着将承担保险责任范围内的经济补偿或给付。被保险人通过保险可以将不确定性转化为确定性, 这种确定性表现为或者不出险, 平安无事, 财产或身心得到安全保障; 或者出险伴随的损失得到一定程度的赔偿。保险公司理赔正是实现经济损失赔偿的经营环节。

、保险公司理赔能及时恢复被保险人的生产、安定其生活, 促进社会生产顺利进行与社会生活的安定。保险有社会的“稳定器”与经济的“助动器”的美称。保险在社会生产与生活, 乃至经济金融中发挥着诸多积极的作用。但是这些作用的实现和发挥, 有赖于保险公司理赔的快捷、准确, 优质的服务。

、保险公司理赔是对保险公司经营其他环节质量的检验。保险公司展业是否深入, 承保核保是否合乎标准, 防灾工作是否有助于风险的防阻, 保险费率是否适度、合理与公平等等, 在风险出险前不易有准确的把握。但当需要理赔时, 保险公司有无能力赔偿, 有多大的能力赔偿, 赔偿以后对保险公司赔偿基金和经营稳定性有多少现实和潜在影响等问题, 将是对保险公司经营整体的检验。通过这一检验, 反过来可以促进保险公司改善经营活动中存 在的问题。

、保险公司理赔的质量关系到保险公司经济效益。保险公司理赔支出是保险公司经营成本的重要部分。保险公司理赔支出的大小, 自然地影响到保险公司经济效益。在一定时期内, 保险公司赔偿支出少, 其他条件不变的情况下, 保险公司经济效益就好; 反之, 保险公司赔偿支出多, 经济效益就差。甚至个别时候的个别赔款可能使得保险公司出现严重的财务危机, 出现破产。

问题七：保险的品质与意义 保险：1、是一种分散风险的保障方式。（略）2、保险是采用大数法则运作的经营风险的企业，具有明显盈利性质的商业机构。3、保险是一种个人或集体理财的投资方式。把个人或企业的闲散资金加以运用的方式，目前理财型保险产品在整个市场还是广受欢迎并大行其道的。4、银行目前与保险公司合作， *** 保险。其实一种双赢的经营方式。保险公司方面可以借用银行广阔的客户资源，达到市场占有和业务量的双重提升；银行可以借助代售保险，提升中间业务水平，并获得 *** 收入。

问题八：寿险的意义与功用？ 看完这篇文章，相信你一定会明白保险是什么了。

寿险到底是什么？

寿险对人类而言：是每个人对他自己及家庭应尽的责任以及是一种支付人生必需费用的手段。

一、寿险是在尽责任（一个人对他自己及家庭应尽的责任）

每一个人都不是凭空而来的，最简单的，我们是上辈人繁衍下来的。我们生来就有父母、祖父母，将来我们也终究会有妻子儿孙。人一生短短几十年，就生活在这种亲情循环中。我们身不由己的来，同样最终又身不由己的去，来时赤条条一无所有，去时一缕青烟终于也烟消云散。既然如此，我们活着时剩下的就只有那份责任了。

我们是在父母最恩爱的时候孕育出来的――爱的结晶。因为这份与生俱来的爱，人类的责任就世代相传，与生命同在。我们在婴儿时期身不由己地接受父母长辈对我们的责任的同时，实际上也无可推脱地背上了对他们的责任。这种责任与生俱来，死后还留存于世，逃不掉，甩不脱。生生世世，历代相传直至永世。

那么人类的这份责任是什么呢？

对自己、对父母、对妻儿、对朋友、对社会。

对自己――很多人都认为人对自己没有责任，那是错的。在人所有的责任里面，对自己的责任乃是最重的。老子道德经第十三章：有“贵以身为天下，若可以寄天下，爱以身为天下，若可以托天下。”意思是说：只有把天下看得比自身还轻的人，才可以担当天下之任，只有爱自身超过胜过爱天下的人，才可以把天下托付给他！千万别误会此中的“把自己看得比天下重和爱自己胜过爱天下”并不是教导老子天下之一的论调。而是说：要珍惜自己，要爱护自己，不要让天下的身外之物浸染腐蚀自己。这样，才可以为天下人办事。在一个人所有的责任中，对自己的责任是首先而又首要的。没有一个对自己都不会负责的人，会对其他人、对天下负责任的。

为自己尽职尽责，想一想自己的日常，你都安排和预计了吗？人沉沦于红尘中，实在是渺小和脆弱的。我们有太多的恐惧害怕。

我们害怕：

1、 生病时无人照顾

2、 贫穷时没有援手

3、 失业时无从接济

4、 孤寂时无友陪伴

5、 怕无法照料家人

6、 怕失去尊严

7、 怕老年人无人奉养

你有这么多的恐惧感，但大多时候，你却仍然戴着假面具笑谈于人生，以告诉别人你是生活的强者。我知道其实你跟所有的人一样，对很多美好的东西有着渴求，你希望：

1、 幸福与安定的生活

2、 受朋友、家人的尊重和爱戴

3、 有能力照顾家庭

4、 拥有健康的人生

5、 在财产上有安全感

6、 老年时无忧

7、 在生命危难中无虑

对自己尽责就是保证自己一生无论在何时何种情况下都能应付人生出现的种种危机和风险，以便让我们有机会履行其它的责任。

对父母――没有人能逃避这份责任，也不应或者不许。父母给我们的责任是随着我们的出生而来，随爱而来，随希望而来。对于含辛茹苦无私奉献养育我们的父母，我们无疑是有责任的。这份责任是：1、奉养双亲 2、使父母不受辱 3、使你的父母享受美名 （注：这美名是你带来给他们的）

简简单单的三条，这一生，你能为你的父母永远做到吗？不要回答，而去想，怎么做，怎样去做。

对妻儿――首先是对妻子。你与她曾素昧平生。一丝所谓缘分让你名正言顺拥有她。你把她从一个不知世事的少女变成一个妇女，变成一个母亲。让她和你一起负上另一份责任。你不觉得你对她是有责任的吗？这份责任是：保护她，爱她，与她一起白头到老，在你有生之年照顾她，不让她遭受苦难。无论贫穷、富裕，永远不会变心，永远相互照顾直至生命的终点。

可以知道，你对妻子的责任就是你在婚礼上手抚圣经发的誓言：这份责任，......

问题九：保险投资的意义 保险投资对保险业的长期、健康、稳定发展，保险公司经营管理和社会经济运行均有重大意义。保险资金存在运用的可能性和运用空间，对它合理利用有着很强的必要性和紧迫性。首先，保险资金投资可以促进资本市场的健康发展。（1）保险资金投资增加了资本市场的资金来源。保险资金是发达资本市场的重要资金来源，相比于财险公司而言，寿险公司因为其经营业务的长期性和稳定性的特点，更是为资本市场提供了长期稳定的资金来源。例如，在资本市场最为发达的美国，保险公司是美国证券市场的最重要的持有人。保险资金入市可以 *** 并满足资本市场主体的投资需求，改善资本市场结构，提高资本的流动性， *** 资本市场主体的成熟和经济效益的提高，促进保险市场与资本市场的协调发展。（2）保险资金投资的安全性要求拓展了资本市场的金融工具。保险资金运用要求符合安全性、盈利性、流动性等原则，其中盈利性是目标，安全性、流动性是基础，因为保险资金担负着随时补偿灾害损失和给付保险金的任务，因此保险公司必须采取适当措施应付风险，所以保险公司在保险资金的投资过程中对股票指数期货、期权等避险工具的需求非常强烈，而这些需求是稳定资本市场的重要因素。而且机构投资者占主体的市场是崇尚长期投资、战略投资的市场，因此，保险资金投资能够促进我国资本市场的健康发展。其次，保险资金投资能够促进我国保险业的长期发展。（1）保险资金投资增强了保险公司的偿付能力。偿付能力充足是对保险公司的最基本要求。随着我国保险公司的增加，特别是外资保险公司的进入，保险行业的竞争日益激烈，保费的降低，经营成本大幅度上升，使承保利润明显下降。我国当前的保险资金多为长期资金，特别是人寿保险资金，有的长达三四十年，在如此长的时间内，如果把这笔资金大部分存放于银行，通过银行利息保值、增值，就可能使保险业务入不敷出，如由于我国近十几年来利率持续下降，使很多公司的原有业务出现亏损，因此如何很好地利用保险资金以增强企业的偿付能力是保险公司面临的问题。保监会资金运用监管部统计，2005年全年保险资金直接投资股票市场的平均收益率高于6%，单家保险公司直接投资股票的更好成绩高达20%。目前，我国保险公司的偿付能力相比较于国际保险业还是很低的，因此，保险资金入市，有利于保险公司拓展新业务，提高投资收益，增强保险公司的偿付能力。（2）保险资金投资增强了保险公司的风险控制能力。保险资金是一种特种资金，专门用于应付自然灾害和意外事故可能对生产、生活造成的不利后果，因此保险公司的保费收入是对被保险人的负债，而不是保险公司的实际收益。由于保险责任是连续的、不确定的，随时可能承担各种保险业务的未到期责任，所以保险公司在资金运用时，要全面实行资产负债管理，将保险资产进行合理投资，使资产与负债想匹配，增强保险公司抵御风险的能力。此外，保险投资收益为公司降低保费提供了可能性，而保费的降低有助于提高保险的深度，激发市场的潜在需求，增加保费收入，改善保险业的经营环境，增强保险公司竞争力，使保险行业进入一个良性发展的状态

问题十：新国十条对保险业的发展有何重要意义 建议去看看相关网页：

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