侯庆华期货反思(期货候庆华)

今天给各位分享侯庆华期货反思的知识，其中也会对期货候庆华进行解释，期货开户手续费加1分，交反90%，无条件。直反期货账户，暂时不开也可以先关注备用公众号之一交易。如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

期货侯婷婷一年资金翻多少倍

五倍。

期货侯婷婷一年资金可以翻五倍，因为她特别的厉害，最擅长的就是炒单，所以一年资金翻五倍根本不是问题。

她被业内称之为炒单女神，擅长期货日内炒单，日内波段，隔夜波段趋势，锁单与解锁高手，业内称之为炒单女神，擅长期货日内炒单。

中国期货市场十大悲情人物盘点

1、传奇人物：逍遥刘强

中国期货界传奇人物，因在2015股灾中在高位满仓，做多期指和配资买股票，最终导致破产，于2015年7月22日在北京华贸中心酒店顶楼平台跳楼自杀。

刘强生前为瑞林嘉驰对冲基金的基金经理，《期货大作手风云录》作者，北京逍遥投资工作室创始人，有着近20年的期货股票投资经验，曾供职于股票私募、报社记者、期货私募，其自创的多点共振操盘系统曾创下在一年中资金账户增长20倍的辉煌记录，在期货圈有着很高的知名度和良好的口碑。

不过在其自杀事件后，一位刘强的师兄和朋友透露，刘强自杀不是因为亏损破产，而是因为其患有抑郁症，逝者已矣，真相我们不得而知，但是刘强的抑郁症是否又能和他的交易撇清关系呢？

2、折翼的“证券之王”：管金生

作为债券市场交易的主导者，1995年“327国债”事件发生的那一周，万国超卖债券期货的情况非常严重，因为公司预计财政部将下调“保值贴补”——提供“保值贴补”是为了提升国债发行的吸引力——这会导致市场大幅下挫。但万国后来又获悉，财政部将提供另一份保值贴补，提高的比例比下调的幅度更大。这一信息令公司惊恐万分。管金生别无他法，只好在2月23日这天休市前的8分钟里，做出避免公司倒闭的最疯狂举动：大举抛售。这一举动，造成了债券期货市场 *** ，以致中国 *** 下令将这8分钟内完成的交易全部取消，这结束了他作为中国证券业伟大试探者的生涯。

3、亿万富翁：袁宝璟

1996年秋天，袁宝璟向汪兴提出，自己在四川成都炒期货时损失九千余万元，怀疑是刘汉与证券交易所修改规则所致。汪兴便提出安排人去打刘汉，得到袁宝璟的认可。后袁宝璟出资16万元让袁宝琦交给汪兴；1997年2月1日晚9时许，受袁宝璟等人指使的李海洋（己判刑）在四川省广汉市发现刘汉，李海洋向刘汉近距离连开两枪，但未击中刘；1997年以来，因汪兴多次向袁宝璟借钱未果，便开始以打 *** 、写信以要举报袁宝璟的违法犯罪事实相威胁；袁宝璟向袁宝琦提到了汪兴的恐吓威胁，袁宝琦提出：“不行找人给他办了，花两个钱呗。”袁宝璟表示说：“行”，并提供30万元资金。袁宝琦找到袁宝福，让他把汪兴做掉。后袁宝福向袁宝森提出此事，袁宝森主动提出去做；2001年11月15日，袁宝森刺汪兴数刀后逃离。汪兴被扎伤后，不断威胁、恐吓袁宝璟，袁宝璟对袁宝琦说“不行就办了他”。之后，袁宝琦向袁宝福说“把尾巴活干完”，并交给他人民币18万元；2003年10月4日23时许，袁宝福与袁宝森携 *** 来到汪家附近，袁宝森对汪连开二枪，汪当场死亡。

4、财通基金：刘增铖

2014年10月22日，刘增铖错判了聚氯乙烯(PVC)期货品种将要大跌，对其进行了全面做空，不成想10月23日PVC却走出了明显的反弹行情，触及到产品的止损位，最终清盘。

据知情人士对媒体透露，刘增铖本打算做空PVC，但PVC出现了较大的期现价差，主力多头开始逼仓，几番博弈下来，不见多头泄气，无钱可撑，无奈之下只有砍仓，导致当天PVC跌停板打开并最终翻多。在一些期货从业人士看来，出现这种结果也并不让人意外，刘增铖虽负责运营一家公司，但更多的是用公司模式去运作资金，完全是一个人在战斗，操盘自己说了算，风险控制也是自己。

操盘手不计后果的、孤注一掷的押注PVC空头，最终导致爆仓，这一行为明显违背了以程序化套利、组合策略为主，力争实现计划资产的稳健增值的原则。

5、中国版利弗摩尔：侯庆华

初中文化，1969年出生于江苏武进，祖籍浙江金华，刚出生即被遗弃，三天后辗转于山东临沂尚无子女的养父母家中，养父母已经相继去世。16岁初中学业的他，当年以30元起步踏上外出打工路，先后历时12年，在东北建筑行业打拼，血雨腥风中完成原始资本积累，至26岁于人生之一个颠峰时期全身退出建筑管理行业，并转战实业投资；28岁投身期货行业，至31岁经历暴仓，累计亏损本金1000万；31岁开始期货交易步入正常稳定的操作轨道，前期亏损补回，并完成了一定的本金积累，至35岁的期货事业基本进入稳健发展阶段。2005年成为亿万富翁，奠定期货江湖地位。之后经历离婚，而后又爆仓，最终自杀，是中国的利弗摩尔。

6、顶级慈善家：裘德道

浙江省杭州市萧山区人，杭州道远集团董事长。依靠5000元钱起家，自1998年末进入化纤行业以来，短短几年时间，裘德道就积累了数十亿的资产，并在2005年和2007年两次买下私人飞机。2006年，裘德道宣布捐资1亿元成立道远慈善基金，2008年又以个人名义给汶川灾区捐款1000万元，成为打破国内多项纪录的顶级慈善家。后来进入期货行业，在橡胶期货上赚得数亿，后在PTA期货上巨亏20亿，由于患肝癌，又加上期货巨亏给其身心造成巨大打击，在2010年圣诞节前夕因肝移植手术失败去世，终年54岁。

7、白糖分析师：陈树强

1982年出生，生前为中证期货软商品期货研究员，在上海工作。陈树强于2011年加入中证期货，此前在长城伟业期货任白糖期货、股指期货研究员。陈树强参与工作时间不久，却获得了不少奖项：2010年首批郑州商品交易所高级分析师（全国总共不到20人）、2009年证券时报第二届优秀期货公司暨更佳期货分析师评选更佳白糖期货分析师第二名 、2010年带队承担郑州商品交易所白糖功能课题任务，统稿全文，并接受多家媒体采访。却在年满三十岁之际选择了跳楼自杀，结束了自己的生命，家属称其患有忧郁症，自杀前曾对于几次行情的判断屡屡失手。

8、亿万富翁：侯宝顺

侯某本是一个加工厂的小老板，在2000年以后，他开始钻研炒期货，到了2006年，侯某炒期货赚了竟达1亿多。在当时，这个数字对于绝大多数人来说绝对是一个天文数字，可惜暴富的侯某贪心不足，在期货走下坡路的时候越亏越多，一下子回到了原点。一个人不怕一无所有，最怕曾经拥有，最终爆亏的他选择了自杀，却留下了两个未成年的儿子。为了生活，在他人的帮助下，他的两个儿子将欠了父亲钱款的8个债务人告上法庭。之后，在法官的强制执行下，侯某的两个儿子拿到了近30万元执行款。

9、政协委员：谢贵华

广东乐山市夹江县政协委员、佳美植物油有限公司董事长，44岁的时候跳楼自杀，据一些熟悉谢贵华的知情者透露，谢的自杀与当年植物油期货价格暴跌有关，因为当时的他已经把所有家当亏尽，谢贵华跳楼前还在联系银行，希望能再获300万元贷款，以杀入期货市场“抄底”翻身。

10、糖业大佬：庞贵雄

46岁，广东省湛江市坡头区龙头镇人，当地知名的糖业老板，广东中谷糖业集团公司董事长兼总裁，湛江市优秀民营企业家。在2005年-2006年榨季里，中谷集团在湛江以及广西属下6间糖厂共生产白砂糖20万吨，酒精约2万吨。中谷糖业是湛江制糖行业龙头企业之一，是广东民企100强企业。据熟悉庞贵雄的人士介绍，庞曾经操作"期糖"，亏损金额巨大，可能是这个原因让他走上了不归路，于2008年跳楼自杀。 据称当时中谷公司债务估算总额高达10亿。

类似于这样带血的故事还有很多很多……对于绝大多数人来说，期货交易是一条艰辛而坎坷的路，希望每位投资者在期货市场都能够自律、自知、自醒。

皮丘麒麟神兽来历

皮丘又名 貔貅 一、貔貅的传说和史记 貔貅（音皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在传说中；曾帮助黄帝打败蚩尤，古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。 传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无 *** ，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。 另据大熊猫专浓家张和民教授称在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记·.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。 史记还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国之一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”，但是从造型上看与貔貅无异。 二、貔貅的造型 貔貅是一种凶猛瑞兽，是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。还有古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。 貔貅的造型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。它有一个更大的特点，此兽无 *** ，只进不出，比喻为招财进宝。 三、貔貅的功用 因此貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。貔貅在五行风水中带火性，能招来大量的金钱，使世间财源自此打开. 在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。 貔貅可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放玉质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作*犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明： 1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。 2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中 麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。《礼记·礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。 一、麒麟的创造与中国人的“集美”思想 麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄(史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。 所谓“集美”，通俗地说是将一切美好的东西集中在一个事物上的一种表现。这种理念一直是几千年来中国人精神世界和物质世界所追求实现的目标和愿望。因而，麒麟所选择的鹿、牛、马、鱼等吉祥动物进行组合是有一定的道理的。 鹿崇拜在中国属于原始动物崇拜，并在古代一种帝王的象征，同时，还被纳入神学政治的范畴之中。《宋书·符瑞志》云：“白鹿，王者明惠及下则至。”《瑞应图》亦曰：“王者承先圣法度，无所遗失，则白鹿来。”后来，当人们祟拜神仙时，白鹿又被当作仙家的神畜。中国的蒙古族古代崇拜白鹿，在《蒙古秘史》一书中早有白鹿与始祖神诞生的神话传说。满族中有《抓罗妈妈》鹿神神话。在养驯鹿的鄂伦春、鄂温克族和打猎的赫哲人中，鹿常常是萨满巫师的神灵，并以为萨满常化成鹿形出现，甚至于萨满巫术中都坚信萨满的真魂可以化为鹿身斗法，鹿胜则萨满胜，鹿死则萨满生命也终结。在民间，鹿还以长寿仙兽的形象出现，在多种场合用以表达祝寿、祈寿的主题。此外，鹿还与“禄”谐音，象征福气、奉禄。 牛，在上古时期就走向祭坛，成为祭祀活动不可缺少的神圣物。民间传说牛是来到人间帮助人类的天上神灵，其在田野默默耕耘，给人类带来了物质的财富，而且它身上所体现的奉献精神，也给人类以精神的财富。牛崇拜在中国各族民间都很普遍，在西北各地有公牛崇拜，在南方多水牛崇拜。史书记载战国时代的秦国己设有怒特祠专祀神牛，这是古代最早记录的耕牛崇拜。象中国的纳西族、塔吉克族、 *** 尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族及哈尼族等少数民族都将牛视为创世神兽。苗族、土家族、布依族、侗族、白族、鄂温克族、傣族等地区亦都有祭招神牛习俗。 马，被认为是聪明、忠诚、勇敢而耐劳的动物，具有高贵、飘逸、优雅的气质。《易经》中将马象征天，即“乾为天”。马崇拜多流行于中国北方游牧民族与游猎民族中，他们以马为主要乘运动力。清代文献中多有祭马神礼仪和修建马冲庙的记述。另外在古代的祭天地和出师盟誓时常有以白马为祭马，认为白马属阳，为天神所驱使。青牛属阴，为地神所享用。在蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族中都有祭天神或牲畜保护神时选神马、献神马的习俗。这种神马不准女人骑用，可随处吃走，不准驱赶，甚至可以随意在田中啃吃青苗。神马多选全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标记。 鱼，作为一类水生动物的总称，其身上的鳞皮被珍视为吉祥、美丽的装饰，“鱼鳞锦”，就是传统的吉祥纹样。鱼崇拜一直在中国汉族、满族、藏族、蒙古族、白族、哈尼族、僳僳族等民族广泛流传，许多神话中都有说大地是驮在巨大的鱼背上的故事传颂。，“在湖南马王堆出土的汉墓帛画上的世界图像，也把人间大地放在两条巨大的鱼之上。鱼又与“余”谐音，成为生活富足、美满的象征。 中国古人将以上几种吉祥动物创造性地进行组合，建构了麒麟这一神兽的形象，符合长期以来培养、铸就的心理接受力和艺术欣赏力。 二、麒麟的传承与儒家思想 麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为“仁兽”。西凉武昭王《麒麟颂》曰： “一角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟。”《宋书·符瑞志》曰：“含仁而戴义，不饮池，不入坑阱，不行罗网。”《说苑》亦有：“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。”的记载。体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受，正是因为这种“仁兽”所具备的品质正符合几千年来中国的礼教和儒家风范。 儒家学派是由中国春秋末期伟大的思想家、教育家孔子创立的，就其目的、功用、宗旨和结构来看，可以说是一个以教化伦理道德为核心的学派，对中国文化和世界文化的发展曾起过较大的积极作用。儒家思想的核心就是“仁学”，“仁’可以说是儒学中伦理学说的根本和更高道德准则，其主旨是“爱人”，亦即“已欲立而立人，已欲达而达人。”“已所不欲，勿施于人。”儒家认为，人之所以为人，是因为具有“仁爱之心”，并以“爱人”与否这样一个道德标准来确定人们是否应该受到尊敬和重用。 儒家学说是中国传统文化的主导思想。战国时代，儒墨并称“显学”。秦始皇运用法家的学说统一天下，焚书坑儒，使儒学受到一次严重打击，但秦朝“二世而亡”。汉初尊崇黄老之学，汉武帝听从董仲舒的建议，罢黜百家、独尊儒术，于是，儒学正式居于统治地位。魏晋时代，玄学盛行，虽然嵇康公开倡言“非汤武而薄周礼”，但玄学家仍尊崇孔子为更高的圣人。隋唐时代，佛学昌盛，儒、释、道三教并尊，但政治法度仍是儒家学说。宋 *** 学兴起，恢复了儒学的权威地位，历宋、元、明、清，儒学受到统治者的尊崇。直到五四运动，儒学受到严厉的批判，儒学在思想意识上占统治地位的时代宣告结束，儒学独尊的格局一去不返了。但儒学在传统文化中占有的主导地位和深远影响是无可比拟的。 在民间传说中，麒麟与儒家学派的创始人孔子也有着密切的渊源关系。说孔子降生的当天晚上，有麒麟降临的孔府阙里人家，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素五，徵在贤明。”字样。既告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称“素王”。孔子家人将一彩绣系在职角上，以示谢意。周敬王末年时，有人在曲阜掘土犁田时，竟挖出了那条当初系于麟角的彩绣。以后，人们又引申出玉书三卷，孔子精读后成为圣人。至今，在文庙、学宫中还以《麟吐玉书》为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生。 孔子生活的时代，“礼乐征伐自诸侯出”，礼崩乐坏，社会动 荡不安。传说麒麟见于郊野，为人所贱，孔子喟叹麒麟“出非其 时”，标志着世界的日暮途穷和哲人的穷困，所写《春秋》于此 绝笔，故《春秋》又别称“麟史”、“麟经”。 三、麒麟的吉祥意义与人类的趋利心性 每个民族、每个地区都有自己的文化，都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗特征。民族的不同，种族的不同，还使人类在形体、肤色等方面存在着一定的差异。但是，不同民族、不同种族的人又有着一些共同的基本生理、心理特征。有关人类基本心理特征相同的理论，学术界称之为“心性同一说”。其中之一便是趋利心性。 趋利心性的“利”，不可狭隘地理解为利益、钱财，它泛指对人类有利的一切事项，是人类向往、追求吉祥、幸福，希望万事万物向有利于自身的方向发展，对事物的发展往往作有利于自身的解释或赋予其有利于自身的特征的一种心理特点。审视古往今来存在过、存在着的人们，不论何种民族、何种文化，他们都具备这样的心理。没有人向往灾难、祸患，没有人希望万事万物朝着不利于自己的方向发展。基督教、佛教教义要求人们吃苦、禁欲，其指归也在于解脱原罪，了却前缘，导引人们进入天堂或极乐世界，体现了这种趋利心性。麒麟崇拜也同样具备这样的心性。如同在传统文化反思中提出的中国叙事文艺作品“大团圆”的结局一样。这也是麒麟之所以久传不衰的主要缘故。 传说汉武帝时曾得到过麒麟。元狩元年(公元前1盟年)冬十月帝行幸雍祠五峙，获得“白麟”，主祥瑞，帝作白麟之歌，为此将原来的年号元朔改为元狩，以庆吉祥。此外，他还修筑了麒麟阁(一说萧何造)，赏赐群臣白金。汉宣帝甘露三年(公元前51年)，画功臣霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武11人图像于阁，以表其功。后世多以“麒麟阁”或“麟阁”表示卓越的功勋和更高的荣誉。又传宋太宗亦获麒麟，满朝称贺。由此可见，麒麟预示征兆的吉祥意义已被广泛认同。 四、麒麟的造像在现实生活中的应用 麒麟，是上古中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。因此，那时的人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中，麒麟便成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想像，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。 (一)求子与育子 中国传统的生育观念是希望早立于嗣，多生儿女，子孙满堂，多子多福，并以“不孝有三，无后为大”将不能生儿育女、传宗接代视为更大的不孝。这种传统观念根深蒂固，影响了一代又一代人。无论从妇女怀孕，还是到婴儿降生、百晬儿、及其他庆贺活动，无不体现出人们为此所做的不懈的祈福努力。因为麒麟曾降临过孔子这样的圣贤之人，因而人们相信麒麟既可以送子，又可以佑子。于是，以“麒麟送子”为主题的民俗文化现象不仅见于图画、祝祷之语，而且也见于岁时活动，表现形式十分广泛，意在祈求、祝愿早生贵子，子孙贤德。 近代湖南长沙每逢新正之月，都要举办耍龙灯活动。届时， 每当耍龙灯的耍到有不孕妇女的人家时，主家都要加送礼物，并 让龙围绕不孕妇女舞一圈，然后将龙身缩短，上面骑一小孩，在 堂前绕行一周，以示麒麟送子。山东一些地方还有一种祈子的方 式，是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一 圈，亦有人将彩绣系于鳞角，以求麒麟送子。 就《麒麟送子》的图案而言，既有繁，又有简。繁者或以童子为中心，戴长命锁，持莲抱笙；或为童子骑麒麟，角挂一书：或为童子背后有一仕女护送，仕女张伞持扇。简者为童子骑麒麟，手持莲花。在民间版画作品中，还多配吉祥联语“天上麒麟儿，地下状元郎”。 （二）建筑装饰物 砖木雕刻是中国古代建筑装饰的重要方式，题材丰富，刻工精良，赋予建筑造型以生动形象。砖雕多用于砖结构建筑贴面和木结构建筑的砖墙外檐；木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于内檐装修。天津砖雕当属砖雕艺术之佼佼者，在清乾隆嘉庆年间还属瓦作兼作的细活，砖雕艺人被称之为“刻花活儿”的。道光年间，发展成为独立的行业，形成闻名于世的“天津刻砖”。而垂花门、内外据雀替、额枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等装饰上的木雕工艺亦堪称一绝。 中国的建筑尤其是居民建筑多为砖木结构，盛行在房檐、房山墙、门楣、窗框、影壁、柱础、板墙、屋脊、抱鼓石等处以砖雕、木雕或石雕的方式装饰寓意深刻的吉祥图案，麒麟便是其中常用的吉祥动物。有的在大门的两侧装饰石雕麒麟，既显示门庭高贵，又镇宅避邪。 (三)佩饰与纹样 从古至今，人们都喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上，其质地有金、银、铜、玉等，尤其讲究为婴幼儿佩戴“麒麟锁”，以此为孩子祈祷长命百岁。 此外，以麒麟的艺术造型为图案的传统纹样也被广泛使用。唐代武则天时，以麒麟作纹饰绣于袍服，名曰“麒麟袍”，专门赏赐给三品以上的武将穿用。清代时，将麒麟绣于武官一品的“补子”上，成为等级制度的标志。在民间剪纸、年画、刺绣、腊染等工艺美术品中，都留下了麒麟那鲜活的影子。 (四)赞语与祝词 民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。如南朝《陈书·除陵传》曰：“时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之，宝志手摩其顶，曰‘天上石麒麟也’。”唐杜甫《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”；以“麟子凤雏”比喻贵族子孙；以“麟趾”祝颂子孙贤惠；以“麟趾呈样”作为结婚喜联的横批，祝颂生育仁厚的后代；以“麟肝凤髓”比喻极为稀有的食品；以“麟角凤嘴”、“凤毛麟角”称赞和说明物品珍贵。 麒麟，虽说是中国古人创造出的虚幻动物，然而，在现实生活中却总是那样括灵活现，历历在目，深入人心，无论作为观念形态的，还是作为物化形态的，都以其为吉祥形象进行长期的表现，这既反映了麒麟在中国人民心理上的地位，又体现了深厚的“天人合一”思想。这种对超自然物的信奉，是脱离物神祟拜的一种发展。麒麟，将是中国民众生活中永远的吉祥物。 “龙”在我国古代书籍中的记载，一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》中就称“‘龙、鳞、凤、龟’，谓之四灵。”《说文》中说“龙”是鳞虫之长，能细能巨，能长能短。《北大荒经》：“章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，具瞑乃晦，其视乃明，不食不寝，不息风雨，是谓之龙。”可见很早就把龙当作灵气的神物。李时珍在《本草纲目》中，说“龙有九似：头似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……”龙被想象成为一身具备各种动物之所长，成了一种神异之物。《疏引正义》说：“龙为岁星，岁星木也，木为青龙”；又说“天宫东方之星，尽为苍龙之宿”。说龙王就是龙属之王，对其眷属而称王也。所以《大云请雨经》上说：“有一百八十五龙王，为兴风致雨之神。”四海龙王，是小说《西游记》上说的四个龙王，即东海敖广、南海敖钦、北海敖顺、西海敖闰。又说，龙王有九子，据《玉芝堂笔荟》说：“龙生九子不成龙，各有所好。”这是很有趣的神话。其九子的名字和特点爱好是：长子囚牛，生平好音乐，今胡琴头刻兽是其遗像；次子睚眦，生平好杀，今金刀柄上龙吞口是其遗像；三子嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，生平好呜，今钟上兽钮是其遗像；五子霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；六子狴犴，平生好讼，今狱门头上狮子头是其遗像；八子蛮吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像(其原文少一子的记载)。不过《升庵外集》也载有龙有九子的事，除与《玉芝堂笔荟》所载蒲牢、狴犴、睚眦三名相同者外，又说：“形似龟好负重，今为碑下龟跃是也；螭吻，形似兽，性好望，今屋脊兽头是也；饕餮，好食，故立于鼎盖；趴蝮，性好立，故立于桥往，金猊，形似狮，好烟火，故立于香炉；椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门首。”按《升庵外集》的记载，恰好为龙王九子。《三国演义》第二十—回也有一段龙的描写，曹操和刘备谈起龙的变化，曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则吞云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内……。”这些文字无非是说，龙是一种世上没有、人们看不见的异灵之物。 龙究竟是什么样子呢?凡到北京参观过北海北岸天王殿西那座彩色玻璃砖影壁的，就可看到壁面前后各有九条形态各异的龙，它们体态矫健，龙爪雄劲，形象生动，栩栩如生，似奔腾在云雾波涛之中。这就是有名的“九龙壁”。看了九龙壁，心里多少会有点“龙”的概念。我国殷墟甲骨文中，就有“龙”字。字有繁简四体，从龙字的繁体来看，象是一种头有角、大口、纹身、婉曲的动物；另有简体字三种，也表现了口大、身曲的形象。《左传》中有“深山大泽，实生龙蛇”之说。《出海经》中记载：“蛇身人面，发如赭，居于钟山之下。”看来古代所指的龙是一种似蛇的动物。据《神农本草经》中，称蜥蜴为石龙，称蛇蜕为龙衣。可见，想象中的龙与蛇或晰锡，属于同种的爬行动物。 === 在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。 上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同. 龙的发展——龙的影响(一)： 中国龙文化，上下8000年，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。 诗歌是我国文学中出现最早的形式，在上古的诗歌集《诗经》中，就已有关于龙的描述：“龙旗十乘”、“龙旗阳阳”，展示了在盛大的祭祀活动中，绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面。在春秋战国时兴起的楚辞中，龙也是诗人幻想咏颂的对象。伟大的爱国主义诗人屈原在脍炙人口的《离骚》中，以热情真挚的语句、丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和强烈的忧国情怀。诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女、圣妃时，幻想自己也如仙人那样驾起龙车在彩云中遨游： 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车， 何离心之可用兮，吾将远适以自疏。 屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

侯婷婷期货女神是怎样炼成的

“我在做股指交易的时候，早上跟着盘面走势开仓，如果和我判断的一样，那我就开仓拿着。如果我是止损出来的，我就会停下来仔细思考，我的判断是不是有什么问题。我每天开仓都不超过五次，如果连续错三次，那就说明我对市场节奏的判断有错误，这个时候我就不会去开仓了。而是选择仔细观察K线，摸透市场的节奏。我止损非常严格，而盈利的仓位我又能拿住，这样一来，即使我一周，四天都是亏的，但是只要有一天是赚钱的，我这周就是赚钱的。甚至我这一个月都是亏的，只要让我抓住一次机会，那我就能够盈利。”

从山西省阳泉市到山西省晋中市昔阳县闫庄乡河下村做长途汽车怎么走呢？急急急？

河南人口

1％的人口全国抽样调查的基础上，国务院决定2005年11月1日。全国的调查，节省时间整体？，分层，多阶段，群概率比例抽样 *** ，最终样本单元的调查。在河南省，调查样本量为61万人，占全省总人口的0.66％。人民 *** 的统一领导下，通过各级调查人员的辛勤工作，圆满完成了人口抽样调查的现场登记和审查。目前，所有的信息进行了调查，使用一台计算机进行数据处理。主要数据的快速汇总已经结束，特此如下：

一个常住人口

2005年11月1日起，在全省常住人口为9371， ：00，较2000年11月1日，第五次全国人口普查，常住人口9256，增加了1.15亿人，同比增长1.24％，平均每年增加23万人，年均增长0.25％ 。截至2005年年底，全省常住人口为9380。

2，城市和农村地区构成

省的人口居住在城市在2872，占常住人口的30.65％，人口为6499人的人口生活在农村地区，占常住人口的69.35％。与第五次全国人口普查相比，城镇人口比重上升了7.25个百分点。

三，性别构成全省人口

男性4760人，占常住人口的50.79％，女性4.611亿美元，占49.21％的居民人口。性别比例（100，男性对女性的比例）为103.20。

四个年龄结构

,0-14岁人口在全省人口1981万，占常住人口的21.14％; 15-64岁人口的六点六一九亿美元，占常住人口的70.63％，65岁及以上人口7.71亿人，占常住人口的8.23％。相比,0-14岁的人口中，第五次全国人口普查，同比下降4.75％，而年龄在65岁及以上的人口比例增加了1.13个百分点。

5个民族组成

省，汉族人口9260人，占常住人口的98.82％，各少数民族人口为111万人的人口，占常住人口的1.18％。

教育程度的人口占全省人口的六，人口3.61亿人，9.79亿人，高中人口具有大学学历自4053初中，小学程度的人口为2459人，人口。与第五次全国人口普查，同比增长的有114人，45万高中，初中程度的人口增长的人口的大学水平的人口增长到4.09亿小学人口减少了6.17亿人相比。

7户人口

27,320,000总数的家庭在全省户籍人口9344人，平均每个家庭的人口为3.42和集体户人口27万人。与第五次全国人口普查相比，平均每个家庭的人口减少0.26。城镇平均家庭大小是3.28农村3.48。

2个或以上的县级行政区划一览沟赵乡（镇），河南省郑州市：

郑州市中原区须乡石佛镇

二七区马寨镇，侯Zhaixiang

管城区十八里河镇，南曹乡附近的节日

宝天镇金水，李进，峡窝镇

古惠济区应，

郭镇，巩义市站街镇城镇和村庄，米镇，小城镇建设，陆镇，大峪镇，西新镇城市Jiajinkou抗震竹林镇，河洛镇

荥阳市广武镇，花园镇镇，崔庙镇，：豫龙镇王村，汜水镇，高山镇，刘之畋北山口镇镇，贾峪镇，城关镇，乔楼镇市，金寨 *** 乡，村。

新密市城关镇，大隗镇，米村一级陌生的城市一旁的刘珍，珍迁移民答那峨镇，集镇，苟堂镇，牛店镇园乡，曲梁乡的100个村的超级城市。的

新郑市观音寺镇，梨镇，龙湖镇，薛店镇，孟加拉国镇，新镇，新店镇郭店八千乡，龙王乡，城关乡。

登封市卢震，应该啊，镇，大冶镇，大金店镇，高塍镇，宣化镇，徐乡，石道乡，君召乡，东金店乡，白坪乡唐乡。

中牟裁判官渡镇，白沙镇，城关镇，郑庵镇，韩国 *** 高万滩镇，九龙镇大孟镇，狼城岗雁鸣湖乡乡三官庙，刘吉祥乡，刁镇家乡，姚家乡。

开封：

龙亭鼓楼区水稻??？乡，北郊乡，柳园口乡

顺河区东郊乡

金禹王台铭区杏营镇，新界博岗乡

南郊乡，西郊乡 BR /杞县城关镇高阳，圉镇，富士休克，葛港镇，羊古城镇，五里河镇，兴坪镇郊区，乡镇，板木乡，官乡，竹林乡，潭乡，乡镇苏木，沙窝乡，在城市和农村泥，郭台铭西寨乡，柿园乡，裴村店乡。

通许县：城关镇，朱砂镇，玉皇庙镇，的四楼镇，长智镇，垂直钢，迪亭乡，实行城市和农村地区，冯庄，李庄，李乡大岗山，孙鹰项。

尉氏县洧川镇，蔡张，永兴镇，朱曲镇，十八水坡镇镇，岗李乡，马乡，营盘乡，建国乡，城关镇大桥乡南曹乡，镇，兴庄，门楼任乡，陈香

开封县城关镇，朱仙镇，陈留镇八里湾，仇楼镇，曲兴镇，罗王乡，半坡店乡，西姜Zhaixiang，兴隆镇，刘店乡，袁坊乡畈村，杜良乡，万隆乡

兰考县：城关镇，古阳镇，张震，红庙镇，章陵君镇，仪密封乡，严格漏项，，孤影项，小宋乡，城关乡，乡徐，Mengzhai项目，三义寨乡，羊角乡葡萄架乡东坝头乡

洛阳市：

BR /洛阳市西工区红乡，洛北乡 BR /老城区邙山镇

涧西区，陈河，瀍河 *** 乡，镇的工人和农民，孙旗屯乡

吉利，吉利乡，洛龙区龙门白马寺镇，关林镇，长辛店镇音乐镇，李楼乡，古老的城市和农村地区。

城关镇，寿阳市偃师市诸葛镇，顾县镇，高龙镇，寇甄鹏，岳滩镇，白村，黎村寨镇郭台铭镇，镇佃乡山，王莽岭BR /孟津县港口镇：城关镇，平乐镇，会盟镇，白鹤镇，朝阳镇，麻屯镇横水镇马大屯，发送镇，常袋乡

新安县城关镇石，磁通量的铁门镇，五山镇镇石井乡，仓头乡北冶乡曹村定期村，南李荃

栾川县城关镇谭镇，三川镇冷水镇涛景湾砧，合峪镇赤土店镇栾川乡，庙子乡，白土乡，镇，石庙乡，称为秋扒乡，狮子庙乡

嵩县城关镇的通用汽车的村庄和城镇，旧小区城镇，大坪水库乡，村，德亭乡，大章乡，纸房乡，饭坡乡，黄乡，九店乡木栽培街乡，白乡，

汝阳县：城关镇，镇闫庄，店口镇，支付地震：柏树乡金乡王坪乡，三屯乡，刘店乡，陶鹰翔内埠乡，蔡店乡，18个乡镇。

弋阳县：城关镇，丰李镇的城镇和村庄，在韩国镇柳泉镇，白杨，城关乡，盐镇乡，赵堡乡林庄，东王乡，樊乡镇和村庄的码头镇，乡，MU书乡，乡

洛宁县，县城，镇的王范辉葛城市，郊区河底镇，东宋乡，小乡镇的概念，长的马店乡河流和湖泊，兴化乡，罗玲，宇翔，县，乡，和西山底乡，农村人口的流动，张震，陈武镇

伊川县赵村乡， ：城关镇，宇中高水寨镇，彭婆镇，乡，镇平等，乌鸦岭，饮乡Gezhai香港，白乡，白沙乡，乡吕店乡半坡村，欧空局。

平顶山市：

新华区焦震洋镇志

湛河区皇乡东高北渡镇市卫东区曹镇在

石龙区

舞钢村的镇，8个镇，尹其震;枣林乡，寺乡，铁山乡，武功乡，镇阳乡

如市临汝镇饲养，温泉镇，小屯镇车程玲，杨楼乡，庙下乡宇翔，王Zhaixiang，乡，纸坊乡乡焦村，蟒川乡陵的之一个农村夏店乡，BR /宝丰县城关镇大营镇石桥镇阳市，肖标志的中心镇，周庄，巴基斯坦Kuriu章，服务的商业酒乡，镇，赵镇，李原乡镇。

叶县昆阳镇，任震，保安镇仙台镇，遵化镇，城关乡，邓李乡，老县城和乡镇龚店乡，田，夏李乡，长辛店乡，龙泉村，洪庄杨乡马庄 *** 乡，村，水寨乡长存

鲁山县鲁阳镇汤镇，梁抑郁症镇张良镇官张营镇，姚庄镇，张滇项目新的吉祥熊乡镇让乡，瓦屋乡，乡鸡大冢位置的之一个农村的赵董洲乡村马楼乡，背孜乡，鼓子乡，观音寺乡，四棵树乡水库赵

郏县，区乡：城关镇，大冢镇，大良堂街镇薛店镇镇长;王吉祥姚庄 *** 乡，农村的人口，汽巴乡，广袤的乡，黄道乡，白庙乡，渣园乡

焦作市：

三洋区

站区

马村区解放区...... /沁阳市柏香镇，汪兆镇，山王镇紫陵镇西镇，西镇，王曲镇，昌平乡

孟州市谷镇，崇义镇，西虢镇南庄城伯镇化工城，赵镇的金合欢树乡

修武县：镇，城关镇，方庄镇，郇封镇周庄子村西村，岸上乡，五里源乡

博爱县清化镇，许良镇，一月镇，杨庙镇，麦嘉华镇磨头镇，孝顺镇，金城镇和农村地区，以排除苏联镇，寨乡

武陟县木城镇，詹镇西陶镇，龙源镇，而国祯，大信镇感谢旗营镇，嘉应观乡，大虹桥乡，GE创建店乡乔庙乡三阳乡，北郭乡

东镇

温县温泉镇，赵堡镇，云镇武德镇范田镇南章期盎镇，山村职位乡北冷乡。

鹤壁：

达赉店镇，淇滨区玉祥，河水流乡

山市鹿楼乡石林乡

鹤山区鹤壁集乡姬小镇

浚县城关镇，新镇，善堂镇，小河镇，卫贤镇，溧阳市，镇梓镇奎镇，乡，白寺乡

淇县朝歌镇，镇，北阳镇西乡镇黄洞，庙口乡，大桥乡，联合乡。

新乡市：

宝鸡市渭滨区平原乡

红旗洪门镇关堤乡

的丰泉块的镇道凹啊严重的乡镇，...... /耿几乎昂乡，牧野城镇和村庄的牧野乡

，卫辉市汲水镇的镇李上诉后，我屯镇，孙杏城镇，曾祖父弹簧，音乐镇，唐臻程焦香，向刘壮Pangzhai，安乡，狮豹头乡，顿坊店乡

辉县：文峪河镇，百泉镇，薄壁镇，南寨镇孟镇，八里镇，常镇，吴城镇和村庄，城镇的好评，北云门镇，南临黄河三角洲乡镇的城镇和村庄大屯庄洪州乡西平罗乡，拍石头乡，赵固乡，沙窑村，吉尔吉斯斯坦BR /新乡县，河北镇，七里营镇，翟坡镇大镇，赵莹，郎公共庙镇，古固寨镇合乡

称赞县：城关镇，康城镇和村庄中和镇，镇镜，黄堤镇，贞丰县镇的历史中心绪英;位乡，大新镇亚历山大

原阳县城关镇，武器师寨镇镇原GE端口港口镇富宁吉祥，祝楼乡，桥北乡，河乡，官厂乡，大宾乡，斗门镇羊阿齐街乡，太平镇乡，乡道寨乡，韩东乡，放入汤翔

盐津县的城关镇凤镇，东屯镇，小店镇，僧固乡，石固乡女封丘县，魏秋月乡，司寨乡，王楼乡，马壮城市和农村地区，榆林乡，小潭乡

：城关镇，黄黄陵镇中，应举镇陈白龙桥镇镇，城关乡，泾镇陈固乡 *** 乡，村，家庭，汽车荆隆宫乡，鹿港镇，香，李壮，银，钢，湘，赵刚潘店乡留光镇，城关镇，魏臻，疯狂的城市，丁滦镇，乡，镇（乡）村畈镇，在一旁的赵堤镇的乡镇，她丰村曹岗乡，

长垣苗寨乡陆家寨乡岗乡，Menggang项目，其余寨乡，在村，乌虬镇

南阳市卧龙区：

清华大学鹰城 *** 镇，蒲镇的镇，石桥镇淹城，英镇，隆兴乡，谢庄先生

宛城区瓦甄官庄镇，七里园乡，村，红泥湾的黄台港，新的乡，汉冢乡，金华市李乡，镇，高庙乡，茶庵乡

邓州市穰东，桑镇，急滩镇猛女，10镇司镇赵七溱森林结构扒镇的城镇，城镇和村庄，刘吉，彭龙桥镇镇，罗山镇，夏吉祥，九龙乡，裴迎香，高吉祥道应祥，文渠乡龙堰乡，张楼乡腰店乡小蜡烛，迎祥

南召县城关镇，白牛乡，留在城里，重庆市云阳县南河店黄路镇板山市，乔端镇，白土冈镇，郊区，四棵树乡，皇后镇马柿坪乡，

广场县，泰山庙乡小店乡，石门乡，城关镇在镇，乡，镇拐镇，赵河镇，广阳镇小史店镇，优惠券，杨集乡刘古庄店乡，长二郎庙乡，乡，杨楼，香港，佃4英里，：慧远商店乡。清河镇

西峡县，淡水镇，西镇桑坪镇，米坪镇，双龙镇的进入城镇，小型和中型河流镇天冠翔，石圈乡，沉阳市城市和农村军马乡二郎坪乡，五里香，重阳乡，太平镇，村，寨根乡一级城关镇侯机震，朝批贾宋镇，枣园镇盖镇，石佛寺镇，老镇，镇陆医疗，BR /高冈镇的歌曲屯镇，杨映，郊区的两龙乡张乡，柳泉铺乡王岗乡maxiang，马鞍乡郭庄 *** 乡，彭鹰翔

内乡县城关镇，镇夏天亭，石刚，马山口镇湍流东小口镇镇瓦亭镇，CMO填写的城市的王店镇留下坚固的乡西庙岗乡板场乡，七里坪镇，我的关系，镇大桥乡赵店乡

淅川县老城区，虹镇，9个城市，盛湾榛荆紫关镇金镇，厚坡镇，马厩镇磴镇，寺湾，南山区西丽德乡，毛唐翔，侨香路乡大

社旗县社旗镇，镇，兴隆镇，饶良镇，泾镇，Haozhai珍，苗振中，李在珍贝乡奇怪，唐河县洼乡，太和乡，城郊乡汤诸肮，诸吉祥泰丰，鹰翔

：潭乡店，源潭镇章哲嗯，龙潭镇崇拜寺镇河屯镇镇，黑龙镇，通济镇郭滩镇，上屯镇，城郊通乡，咱乡，苍台镇，要求乡古老的城市和农村地区，祁仪乡，东王集乡

奥斯汀建造新野县城关镇，沙堰镇镇，新铺镇，五星镇设施庵镇歪子镇，伊利河铺镇王技侦郊区，范集湘前高苗希望脏乡上港乡

桐柏县：城关镇，月城镇，固县镇，茅其臻，镇，坪地镇，港口镇吴城镇，淮源镇龙乡，皇岗项诛乡，新集乡郑万向，安全棚乡，郊区

商丘市：

梁园区双八镇，谢镇，镇汤翔，周霁翔，王楼乡的概念，孙福集乡，水池铺乡刘农村人口，李庄

商丘市睢阳区集镇，李宋锦，郭城镇和村庄，张戈，平台镇，地高辛镇古宋乡，勒马乡坞墙乡，镇平，侨香路，延吉产品娄店乡，临河店乡，毛古堆乡，包公庙乡

城关镇芒永久镇高镇语音镇百个家庭，城市和镇，陈集镇镇姜山镇Peiqiao，薛叫我马桥，18城市城厢乡，太丘乡，百个家庭阳乡，龙岗乡，镇，乡，刘翔，苗祥侯岭，小茴香村，一个新的大桥乡双桥乡，卧龙乡，官乡李Zhaixiang王纪翔，陈，黄农村人口，

民权县马牧乡：城关镇，城关镇，大朗镇，王庄寨镇成真，仁和尹店乡，双塔乡，花园乡，镇，顺7个乡镇的乡，野岗乡老闫集乡孙六乡胡集 *** 乡王巧香，林北

秒杀党的基层 *** 乡褚庙乡平钢，长钢，湖城，西岭高TG镇，蓼堤镇，上屯镇郊区的沿海开放城市和农村的背景乡：城关 *** 镇，河集乡，白楼乡，塘坝乡，白庙乡，胡唐翔给屯乡董店乡，石涧镇，聚寨乡太阳，

宁陵，上，镇，刘城关 *** 镇，张弓镇，逻香港，中国爆响港集乡刘楼乡皇岗翔，杨乡，郊区翔，乔楼乡，程楼乡赵村乡

柘城县城关镇，从镇，胡襄镇慈圣城，远襄镇，安平镇，陈庆镇，沉岗王乡，梁真博岗乡，张桥乡，邵园乡，祥牛城乡，惠济乡，黄香李家乡，幸运的马，恩乡

虞城县镇武器法老吉祥的，城关镇，张城市在边境小镇佳侧震，谷熟镇，利民镇大洋郗尺嗯技侦业务档案镇，沙集乡刘霁翔，郑吉祥，吉祥田庙乡站吉祥古王集乡，李老乡顾乡略镇，郊区，闻基祥，黄冢乡乔吉祥，粮食耳朵项目仍然店乡大侯乡

亭镇，县，夏邑县车站镇利济镇，阳智臻，马高峰乡，镇，韩道口镇，吉阳镇北镇乡歧管乡火店乡，的罗珠肮孔，乡，业庙乡，荷英，郭翔罗吉祥，王吉祥，太平店乡，桑乡，曹霁翔，刘店集乡，胡侨香

BR /信阳市：

石河东镇李家小档次较高的一个，谭家镇，十三巷翔，相对的内河港口，董家镇，柳林镇吴家震镇旅游名镇。

平桥区平桥镇，下一个镇，镇的双河镇五里店镇李家寨，邢急，吴家店镇，柳林乡，洋河乡，九店乡胡店乡，肖店乡，兰店乡，王镇岗乡茶山镇，13日，祥鹏，谭家镇贾万翔游乡，高梁店乡，长台关乡，平昌关 *** ，龙井乡，肖王乡，罗山县周党镇城关镇，楠杆镇竹镇，青山镇，子路镇，灵山镇，彭新镇，潘新镇，长山，相对高的内河港口镇董家镇

店乡，尤店乡，东铺乡，莽张乡，庙仙境定远乡，山店乡，铁铺乡朱汤锡永的紫水

光山县弦山街道办事处十里镇街道办事处铁铺镇仙居乡北向店乡罗晨马场镇文殊乡，镇，尹寨城棚乡，南，决明子店乡，飞溅裴店乡燕乡，镇斛镇砖城，亭乡白雀震

新镇，新县黄沙镇，沙窝镇，苏联乡千斤卡房乡，陈店乡胡云翔戴咀乡，泗店乡，田铺乡，陡山河乡，巴厘岛场镇，胡陈乡，郭乡，箭厂乡，镇，周浦镇BR /商城县石桥镇城关镇，虞姬镇 - 燕镇，王港镇双春递铺镇，四顾墩乡丰富的几个的前店乡，李吉祥鱼，鲶鱼乡苏仙石乡，王岗乡吴乡到正确的店乡，长竹竿河园乡，凤凰桥乡概念庙乡，富山县。

固始县：城关镇，赢得了震尘浸出子镇，郭陆滩镇镇流，方技侦，胡族铺镇栗倒，郊区，南大翔，赵岗乡，港口镇章武庙集乡，段吉祥的创始人庙乡，运气好乡草寺，沙河铺乡，分水亭泉河铺乡，陈霁翔，张庙乡，柳树店乡，石佛店乡，王棚马大冢乡，镇，杨集乡洪埠乡李典祥徐霁翔，凤岗镇前景汤锡永，三河尖乡

潢川县卜塔镇尼牙孜双流镇，伞陂镇付店镇，和江家镇的镇步行约，桃林铺镇，黄寺后卫岗项，张冀湘，谈店乡上油乡白店乡古巷镇龙乡龙店乡的质量流量。

淮滨县：城关镇，栏杆镇，防胡镇，新城镇，马集镇，赵镇，其监测的期货思维，表头乡，皇家岗乡坚实的城市和农村，三个空项，张万祥张乡，邓李乡，吕骥祥，王店乡，谷堆乡。

息县：城关镇，包信镇，夏溪镇，东岳镇，城郊，小茴香甄西昂镇，孙庙乡，路口镇，张悟乡，彭店乡，年轻的乡粘土店乡，李乡长陵乡陈棚乡，临河乡，关店乡曹黄陵乡，巴厘岛岔乡。

周口市川汇区

了

个城市秣陵镇本，新镇官庄镇镇，南顿，孙震，贾震，秦小机器，黎侧蓁富士冲击，高，王明镇，永丰乡

扶沟县城关镇三店乡崔桥震，郑郭震范集湘，河流镇韭菜元稹，包屯镇，白潭镇，实践大溪大新镇，卞王刚，曹后里乡后，湾仔岗乡古老的城市和农村地区，吕潭乡，dalizhuang郊区

西华县城关镇，无忧无虑，聂堆镇亭镇西夏亭镇东峡，西华映，红花镇，从左口乡皮乡，王，张易纲，黄侨香田口乡，芝英锡安，乡，王四营乡东

商水县城关镇母亲的指令，地址坊镇李大镇，乡，清河继电器镇，谭镇，巴勒斯坦城镇和村庄，白色高卫真，黄色的侧箴言，邓城镇，固墙镇练镇，胡吉镇城关乡乡镇一级店乡元院士，姚霁翔，菽庄郝港乡乡张庄镇汤镇，李港农村人口，大悟

沉丘县槐店 *** 镇，留福镇，刘庄真，纸店镇，新镇，老镇，的的白河工资水晶照映镇刘湾镇，莲池乡，北郊的乡Fanying键，李研究员北杨集乡周鹰翔洪山乡，卞路口乡石槽集乡邢庄平英翔，

郸城县城关镇驻地镇丰镇白麻镇宁平镇，宜路镇，钱震华的陌生的城市石槽镇郊区的吉祥胡乡，东风乡，汲水门，巴基斯坦，李楼乡，张完集乡，双楼乡的小村庄，秋渠乡，胡吉祥

淮阳县站镇芦台镇，临时蔡镇：城关 *** 镇，镇豆门乡，石镇朱吉祥，白楼乡，冯塘乡，大连乡，葛店乡，王店乡曹乡，郑霁翔，徐研究员，黄万象吉祥刘振起，齐，屯乡BR /

太康县城关 *** ，常营镇，朱镇maxiang，老冢镇，约翰逊的母亲镇，龙曲镇马场镇，板桥镇，象征草楼镇，镇羊毛，城郊镇，五里口乡，徐Zhaixiang，独塘乡，芝麻洼乡郜依嗯乡，王吉祥，中国楼乡，杨庙乡的情况，吉利明确了高朗乡

鹿邑县：城关镇，高吉祥穆店乡，贾滩乡，概念邱霁翔汤翔，仁济翔，杨湖口乡，唐枣镇，的玄武岩镇，试量镇，辛集镇，马铺镇防滑皮革城，太清宫镇涡北镇，赵吉祥郑家集乡，生铁冢乡张店乡，郊区

驻马店市：

站城市水古屯镇的城市和农村地区，胡庙乡小诸市农村，关王庙乡，巧克力孔

西平：五沟营镇权，档次更高，镇，镇，环城镇和农村地区的教师，与各乡镇，盆尧乡重渠乡，宋吉祥重点乡二郎乡，谭店乡，设计的探头乡乡吕店乡吕杨庙乡，蔡寨 *** 乡

上蔡县蔡??？？有阳智镇，黄江镇，朱镇，镇洙

侯庆华期货反思的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于期货候庆华、侯庆华期货反思的信息别忘了在本站进行查找喔。

网站首页：期货手续费网-加1分开户（微信：527209157）

本文链接：http://52ol.cn/post/15873.html