周易期货迷信（周易预测期货）

周易属于迷信吗

迷信不是指事物本身，而是指对待事物的态度。周易本身是学说，不是迷信；如对《周易》不明就里、生搬硬套、牵强附会、盲目相信就是迷信了。

迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信是自迷，看到了神奇的现象而生信，但又不懂内在的深奥道理名迷信。

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

为什么很多人认为周易是迷信？

这是一个值得深思的问题，为什么？这是现代人的认知已经先入为主地认为周易就是占卜的，而占卜就是迷信！加上现代很多“大师”也是说自己是用周易去给大家占卜的，当然有高人，但更多的是江湖术士，而且还是那些不学无术招摇撞骗的人，因为他们的“言传身教”使得周易被贴上迷信的标签！

其实如你所说，这群认为周易是迷信的人大多是没有好好读过周易的，或者认为周易是迷信而不屑于去读的，那么问题来了？我们不了解一个事物就去否定它，而且否定它也拿不出有力的证据，这样真的可取吗？我想当然不是，但现在很多人就这样做了，自以为“我就不认同你，但我说不出为什么”，那么，我简要谈谈他们是什么心理。

首先， 急功近利，想一蹴而就。就比如如果有什么周易速成班、周易高级班之类的，或许很人多愿意去学，因为速成嘛！用最少的时间去得到更好的东西，谁都愿意。但是事与愿违，我们都知道做任何事都是需要努力的，需要一个过程，拔苗助长是不行的。周易产生的年代久远，加上历朝历代沿革和战乱等诸多原因，很多内容经过了删改或者散遗，又或者被剪切保留在其他书籍里，支离破碎，只留下难懂的原文，没有参照，无从入手，难免让人生厌，不像现在学一门什么语言，还有字典可查，周易是没有字典的，只有上千年来的古籍，需要深耕其中找出真谛，还原真相。这是一件艰苦的事情。

其次，太过于期待周易的占卜，认为什么事都可以通过占卜解决。不如说，有人和我说，你不是懂周易吗？那你给我占卜一卦，看看今天吃了什么菜，我吃的心情如何如何？说实在的这是纯粹找茬的吧！凡事有为又不为，不一定懂了全都要为才算懂，总不能说，你会写字就一定能够写成惊天动地的文章吧？所以你要是拒绝这些人这样的要求，他们立马就变脸了，说你看都说周易是骗人的吧，这么简单的东西都测不出来，就是装神弄鬼忽悠人。说实在的，这也是一种心态，我遇到过，但我笑而不语。

最后，这与近代历来的历史和国情有关，晚清以来，政局动荡，深受外国侵辱，加上西方的科学技术，坚船利炮确实比我们的文化要更能开拓疆土，加上学风守旧、学人沦丧，导致有学识之人纷纷效仿西方，不学无术之人纷纷以周易行走江湖，混口饭吃也就顾不得读书的真谛了，导致近百年来，周易与江湖骗术紧密相连，最后百姓不仅假的不信，真的也不信了，再说近三百年来再也没有李淳风、刘伯温那样的人，甚至连蒋大鸿那样的都没有了，根本没有一个能够力挽狂澜，改变世人看法的人，也没有人再愿意做这样的事，所以周易之理不显也是有其历史原因的。

那么，周易到底是不是迷信呢？我认为不是，虽然后世假托周易之名编了很多与迷信相关的事和书籍，但是这都是冰山一角，掩盖不了周易的本质，我们追根溯源就可以看到，周易与上古天文学、历法、国家政事、农事生产有很大的关系，可以说是类天画地用于人，也就是说它既是人们生活的总结，又是知道生活的准则。在现在看来，尽管周易有很多不完善的地方，但在数千年前其无疑是十分受用的。

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周易是迷信还是科学

周易，不知道刚念出这两个字的时候大家脑海里浮现出的是怎样的一幅画面。据调查研究，很多人首先想到的要么是仙风道骨的老道长，要么就是那些坐在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生，当然，想起后者的居多。我们知道无论是在日常生活中，还是在我们正儿八经的课本里，算命是绝绝对对，的的确确被列入糟粕行列的。而周易在现世人们的潜意识里又往往与算命脱不开干系，于是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩。

在周易文化里面风水，手相，卜卦，命理等都是其很重要的组成部分，它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科，它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系。而这些东西在常人看来却都属于迷信范畴，可是周易真的是迷信吗？

记得听过这样一个故事，说是唐代有个人头痛，到处求医都无济于事，最后去求神医孙思邈给他诊治。孙思邈并没有给他开出药方，而是要这个人把他的床位稍微移动点。可是就是这小小的改变，治好了那个人久治不愈的头痛病。通过移动床位竟然能解决头痛的问题，在大多数人来看都是迷信不过了的。但事实并不像我们想的那样，神医孙思邈因为观察了那个人的房间，发现他的床位对着风来的方向，而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适，只有醒来后因风引起的头痛才会引起患者的注意，所以孙思邈才能不开药方，通过移移床位为他治好了头痛病。

说到这，又想到了时下火热的中医掌纹医学，通过手掌心的纹路可以看出你的免疫力怎么样，最近的身体状况怎么样，甚至可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变，这些是不是又让你不由自主地与手相联系在一起了？其实这也属于周易文化的范畴，手掌中不同的小区域还分别对应了人体心脏、脾、肺等器官。这些对于医学领域的研究具有很大的推动作用。

周易其实在我们生活的方方面面都得以体现，只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已。

比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》，看似与周易毫无瓜葛，可事实上，周易的风水原理在此得到了充分的运用。除了人体外部有风水，人体内部也有风水，百病都是由风而生，风寒进入人体，于是引发人身体内部气流的混乱，人体内局部区域气流将受到阻碍，继而便导致了病变。中风现象亦可用周易中人体内部风水来解释。同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体的内部风水的。

再比如说现代房屋设计科学，其实与周易文化亦是相通的。举两个浅显的例子，风水学中，家里的门窗，床位，书桌等物品的安装摆放都有讲究，其主要依据是在房间流动的气流。我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的味道来，假若一间卧室开了一扇窗，那么气流进入后便会在房间里流动，这时随意改变一下柜子或者书桌甚至小物件的位置，气流的方向就会发生改变。而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向。凭常识，我们都知道，咱们的床头更好不要朝着大窗，或者大门。因为晚上人睡着后，风从大窗或者大门进入，容易引起人的头痛感冒，就像开始那个去找孙思邈的病人一样。周易文化在这个问题上得到的结论和上述是一样的，只是它的语言更偏向周易式的专业化，不像我们现在这种聊天似的口吻。

再者，房屋坐落关系风水，这个作为炎黄子孙的我们都应该不陌生，周易里大致是说那房屋通常要坐北朝南，或者背对西北朝向东南。这乍一看，准得说哟，迷信了！可是自个儿仔细想想，这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢？《周易》是属于北半球的中国人写的。在北半球，一年中大多数的风是来自西北的冷风，尤其是冬天，自西伯利亚的寒风长驱直下，我们裹着厚厚的大棉袄都得冻得够呛，尽量躲在家里不出门，但如果此时你家的大门是对着西边风来的地儿，你一出一进，风便呼呼地往屋里面灌。你关上门，它也会往门缝等平时不起眼的地方肆意地往你房里钻，在这种寒风的侵扰下，人若是不感冒倒是个奇迹了。而相反，东南风是来自赤道，从海洋上飘过来的暖空气，东南风多的时候就是咱们可以卸下大棉衣，穿上一件长袖或者短袖就能乐乐活活过的时候了。对着暖暖的和善的东南风，比起对着来势汹汹毫不客气的西北风实在是好多了。坐北朝南，或者坐西北朝东南都是有利于北半球的人身体健康的房屋坐落 *** 。放眼望去，咱们的房子的确就是这样建的，难道还要说周易讲的没道理，是迷信？

风水学是一门学科，它综合了地理学，生态学，建筑学，哲学，甚至心理学等多种人文和自然学科，它追求的是建筑的人文美与环境的自然美的高度和谐，以求达到天人合一的至善境界。我们应该合理地看待它，不要带上迷信的有色眼镜直接把它纳入了糟粕。

周易的很多理念在现在都有很大的实际意义，比如它的追求平衡的理念对于现在保护环境保持生态平衡有很重要的意义。周易文化中，无论是看风水还是看其他的什么，都有一个潜在的中心词，那便是平衡。但我们人类一直以来却都在疯狂地向大自然索取，我们滥砍滥伐，过垦过牧，围湖造田大自然于是以泥石流，土地沙化，沙尘暴风靡，湖水面积萎缩等方式惩罚我们。我们现在的经济发展很多都是以破坏环境资源为代价的发展，这种平衡理念实在是值得我们深思。

周易亦能协助自然科学的研究，现在很多自然科学家都开始在进行科研研究的同时，读读周易，启发自己，以协助自己的科学研究。但目前研究周易的文科方面的人才仍然占了大多数。我想我们研究周易的不能仅限于文科类的人才，学习自然科学的也应该花点时间研究研究周易，这样周易才能在文理人才的共同努力下逐渐被现代科学所解释或者说破译，也有利于更大程度地协助人类事业的发展。

我想现在很多人直接把周易文化看做是迷信，其中一个很大的原因便来自那些一知半解的江湖术士。现在街头的那些个看相算命的，大部分都只是学了一点周易的皮毛工夫，就出来打着周易大师的幌子来混饭吃。声东击西表现得很玄乎，迷信味道十足，可又说不出个所以然来，人们觉得实在是太没道理太不靠谱了，于是周易被扣上了迷信的帽子。

周易并不是迷信，而是尚未能被人们完全解释的科学。我们怎么能在现代人们无法解释其现象，无法很好体会其精华的时候，就给博大精深的周易文化冠上迷信的头衔呢？周易是老祖宗留下的宝贵而神秘玄深的礼物，我们应该努力探求其中的奥妙，汲取其中的有益养分，指导我们从事科学研究，指导我们为人处世。千万莫要迷信二字蒙蔽我们的双眼，掩埋了周易文化的实有光辉。

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