君子在家所期货书的简单介绍

“俗语”解说：炒期货哲理

;     《淮南子》讲：“得在时，不在争；治在道，不在圣。”

      其实，期货交易亦如是。能不能有所得关键在于时势，对于趋势 *** 易者而言，就是有没有大的趋势性行情，若无行情，则无论怎么努力也难有所作为。譬如种地，心急而拔苗助长是不行的。能不能赚钱依靠的是道，而不在于你是谁。

      孟子则告诉人们，做事一方面要与“势”俱进，另一方面也要把握好时机，拿锄头锄地须要等待农时。原文是：“虽有智慧，不如乘势；虽有_基，不如待时”。

1、春种而生

      《资治通鉴》称：“八尧、九舜，不能冬种，野夫、童子，春种而生，得时故也。夫天有其时，人有其功。”

      就期货投机而言，再高的高手，如果没有适合他的行情，也赚不到钱。即时势造英雄。相反，在春天适合播种的时候，无论什么人只要及时播种，都会有所收获。长期而言，做交易就要努力去把握这“春种而生”的时机。也就是“君子见几而作，不俟终日”。把握住了行情的“几”(苗头、小苗阶段)，有所收获是很自然的事。

      当“几”来临时，一定要当机立断，要不动摇地参与，即使赔钱也要坚定执行，否则就会错失时机。当然，我们要充分认识到赔钱是不可避免的，是投机游戏的一部分。为了赚钱，就要忍受赔钱。

      好的“几”很少，而且也很容易丧失。在你犹豫不决或者大意的时候，行情就可能已经走出了很远，所以，投机一定不能懈怠。

      抓住了大行情的“几”，还要敢于去“贪”，要把行情赚足。在营业部现场曾经有个大客户，他经常会说一句话：“唉，又卖青苗了！”

2、秋收冬藏

      《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”农业生产的一般过程是：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。

      稳健的期货交易亦如是。春天(行情初起，发出入场信号)播种，然后乘势而为，跟着趋势走，发出离场信号时离场，没有机会时等待(譬如冬天，藏起来，藏器于身等待行情之春的到来).

      期货交易要有所为，有所不为。有所不为跟有所为一样重要。古人讲，知其不可为而为之，又一惑也。期货交易是不可以强为蛮干的。

3、日出而作，日落而息

      “日出而作，日落而息，逍遥于天地之间而心意自得”，太阳升起就起来劳作，太阳下山就休息。这也是有隐士情怀的我所喜欢的一种生活方式。

      换到期货交易上，则是我所推崇与期待的期货投机生活，做期货的一个悠哉境界——机会来了就做做交易，没有机会就休息；发出入场信号就入场，发出离场信号就离场。这样，尽可以逍遥于期货市场，逍遥于天地之间。不要贪心太多，想着什么钱都赚，让自己忙碌个不停。把简单的事情重复做，你就是赢家。

      曾经有一个客户，不知其姓名，那时还是人工报单交易，此人平时也不到营业部来，偶尔来了，或多或空然后离开，隔一段时间再来平仓。神奇的是，在他每次下单后，往往都会出现按照其头寸方向发展的大行情，这让我们赞叹不已。

4、取果自落时

      《资治通鉴》中说：“夫取果未熟与自落，不过晚旬日之间，然其难易美恶，相去远矣！”

      意思是，晚几天摘果子，又好吃又容易摘。交易亦此理。所以做交易要有耐心，不要“抢跑”，不要过早地逆势入场，否则是难以有所作为的。

      也即，钱是坐着赚来的，钱在那里放着等你去拿。有时以吃鱼比喻交易，提倡不要有吃整条鱼的想法，鱼头与鱼尾行情有时是必须放掉的，要努力地去把握住“鱼身”，此被称为“次善策略”。

5、不懂二十四节气，白把种子撒下地

      农谚：“不懂二十四节气，白把种子撒下地。”

      做期货亦如是。不知道市场的运行规律，不清楚市场的机会有多大，不了解风险有多大，凭感觉参加，多数也是白把种子撒下地的。我是一贯不赞成没什么经验的人参与期货交易，啥也不懂怎么赚钱。在股指期货上连续四年盈利的股神张坚信一点：天上不会掉馅饼。

6、你没法控制天气，但你可以把谷仓盖好

      行情走势，盛极必衰，剥极必复。市场风云变幻，我们该怎样控制风险？记得一部电影里有一句很好的台词：你没法控制天气，但你可以把谷仓盖好。

      对致力于在期货市场淘金的投机者而言，或许是，你无法控制市场，但是你可以控制你的头寸。 我们改变不了期货行情，只能控制我们自己，改变我们自己。“进步处便思退步，著手时先图放手”，做好资金管理与风险控制对交易来讲是非常重要的。

7、旱了涝了都不要影响继续种田

      “良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。”种地有旱涝的风险，做生意有亏本的风险。好的农民不会因为水涝干旱而不耕种，好的商人不会因为亏本而不做买卖，士君子不会因为贫穷而怠乎道义。荀子所说不仅适用于修身，也完全适用于金融投机。

      “做生意哪有只赚不赔的，不能因为赔钱就不去做。不做就赚不到钱，关键在于你是不是真正掌握了投机之道。”这是我的一位朋友常跟我讲起的他的投机观。期货投机不容易，成功需要有弹性有韧劲，需要有投机之道，而有了投机之道，还会面临能不能坚持的考验。

      农民不能因旱涝就不种地了，商人不能因亏本就不做生意了，真正投机有道之人也不会因为一时的赔钱而放弃原则放弃交易，他们会把正确的 *** 一以贯之。

      长期而言，想炒期货，一定要做到“两个坚决”：该入场时，坚决及时入场；该出场时，坚决果断出场。同时也要不含糊地做好资金管理。不疾而速、步步为营地稳健交易更有利于走向长期的成功。

君子是男人还是女人

君子          要看用在怎样的语境下，不一定是指男人。

1.指人格高尚、道德品行兼好之人；用于物，属拟人。

《类说》卷四三引 唐皇甫松《醉乡日月》：“凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子。”

宋苏辙《林笋复生》诗：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”参见“君子竹”。 [1]

莲，花之君子者也。——《爱莲说》

花之君子。——清·周容《芋老人传》

2．对统治者和贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对应

《诗·魏风·伐檀》『彼君子兮，不素餐兮！』

译：那些所称君子者，不白吃。

郑释：彼君子，非全部君子；或孟子所谓劳心者，或官吏；嘲讽之用。以此例言君子位高权重，不妥。

唐·韩愈《师说》『巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！』

注：乃，《说文》『曳词之难也。』难说，难道。其，未知词，若未知变量x。欤，《说文》『安气也。』，《礼·祭义注》『与者，不执定之辞。』，表疑问、感叹、停顿。

郑译：巫医乐师百工之人，君子羞与为伍，今其智反不能及，也是难说，何等/多奇怪？

释：含「乃」之句，实为问句。文人不智难断，故以「乃」发问引起反思，无可反驳。修辞立诚，道理所在；正道是沧桑，何以不错？发问也！此为汉字之道，中庸之道，君子当知。君，文人互称，白话不言；古之君子，多指文人。

3．古代指地位高的人

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

注：此言君子指得道多助者，可指为一个阶层、群体，与地位无关。

君子博学。——《荀子劝学》

注：博学方有智慧，方可为君子，与对位无关。

4．对别人的尊称，犹言先生

君子书叙。——唐·李朝威《柳毅传》

君子登山。——明·顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清·梁启超《谭嗣同传》 [1]

【引证解释】君子观王约告仁宗之言，可谓不负厥职者矣。然而仁宗之善政屡见于史册者，谓非王约辅导于其始可乎。若王约者贻仁宗之哲命者也。——四库全书《御批续资治通鉴纲目》卷二十四

5．旧时妻对夫之称。

《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”

《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。” 李贤注：“君子，谓夫也。”

唐 李白《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸾。”

清 孙枝蔚《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。”

6．指春秋越国的君子军。

《国语·吴语》：“﹝越王﹞以其私卒君子六千人为中军。” 韦昭注：“私卒君子，王所亲近有志行者，犹吴所谓贤良，齐所谓士。”

明 梁辰鱼《浣纱记·被擒》：“越王亲率兕甲十万，君子六千，直渡太湖。”参见“君子军”。

《东周列国志》第八十二回：“越王勾践闻吴王已出境，乃与范蠡计议，发习流二千人，俊士四万，君子六千人，从海道通江以袭吴。”

君子必读之书有哪些？

《 论语》《 老子》，《庄子》，

《弟子规》《三字经》《卡耐基全集》

君子读书成语？

一 读书名言、成语

读书之于心灵，犹如锻炼之于身体。

读好书，就像在同历史上最杰出的人交谈。

爱书的人绝不会缺少忠实的朋友、有益的顾问、愉快的伴侣和有效的慰藉。

读书不加思考，如同吃东西不经消化。

我所有的优点都应归功于书籍。

读书的习惯是人类获得知识的最重 要 *** 之一

我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。

---孙中山

读书破万卷，下笔如有神。---杜甫

读万卷书，行万里路。

---顾炎武

不动笔墨不看书。

---徐特立

读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

---朱熹

读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到点，眼口岂有不到者乎。

---朱熹

读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。

---陈善[宋]

读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。

---鲁迅

读书之法，在循序渐进，熟读而精思。

---朱煮

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。

---陆九渊

读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。

---胡居仁[明]

举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

---朱熹

为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。

---朱熹

困而知之。

二 跟君子有关的成语有哪些

博物君子、君子三戒、君子之交、大雅君子、君子协定

梁上君子、读书君子、淑人君子、谦谦君子、二三君子、岂弟君子

仁义君子、鞠躬君子、仁人君子、正人君子、君子好逑、事急无君子

三 跟君子有关的成语

君子固穷、博物君子、君子三戒、君子之交、大雅君子、君子协定

梁上君子、读书君子、淑人君子、谦谦君子、二三君子、岂弟君子

仁义君子、鞠躬君子、仁人君子、正人君子、君子好逑、事急无君子

先小人,后君子

君子成人之美

有仇不报非君子

君子动口不动手

君子之交淡如水

窈窕淑女,君子好逑

君子一言,快马一鞭

君子爱财,生之有道

君子有所为,有所不为

以小人之心,度君子之腹

君子坦荡荡,小人常戚戚

君子矜而不争,群而不党

君子泰而不骄,小人骄而不泰

君子和而不同,小人同而不和

君子周而不比,小人比而不周

四 君子的成语有哪些

君子固穷、博物君子、君子三戒、君子之交、大雅君子、君子协定

梁上君子、读书君子、淑人君子、谦谦君子、二三君子、岂弟君子

仁义君子、鞠躬君子、仁人君子、正人君子、君子好逑、事急无君子

先小人,后君子

君子成人之美

有仇不报非君子

君子动口不动手

君子之交淡如水

窈窕淑女,君子好逑

君子一言,快马一鞭

五 关于君子的成语

君子固穷、博物抄君子、君袭子三戒、君子之交、大雅君子、君子协定

梁上君子、读书君子、淑人君子、谦谦君子、二三君子、岂弟君子

仁义君子、鞠躬君子、仁人君子、正人君子、君子好逑、事急无君子

先小人,后君子

君子成人之美

有仇不报非君子

君子动口不动手

君子之交淡如水

窈窕淑女,君子好逑

君子一言,快马一鞭

君子爱财,生之有道

君子有所为,有所不为

以小人之心,度君子之腹

君子坦荡荡,小人常戚戚

君子矜而不争,群而不党

君子泰而不骄,小人骄而不泰

君子和而不同,小人同而不和

君子周而不比,小人比而不周

六 关于读书的 成语

暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

傲贤慢士 贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。

白面儒冠 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面书郎 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

闭户读书 关着门在家里埋头读书。

闭门读书 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

博览五车 指读书多，学识渊博。

布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

才贯二酉 二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

穿壁引光 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

春诵夏弦 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

唇腐齿落 比喻读书讽诵极为勤苦。

刺股读书 比喻刻苦攻读。

大璞不完 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。

读不舍手 舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

读书君子 旧时称有志操有学问的人。

读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

读书三到 形容读书十分认真。

读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。

废书而叹 因有所感而停止读书。

焚膏继晷 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。

滚瓜烂熟 象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。

含菁咀华 比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。

含英咀华 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

画荻教子 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

积雪囊萤 积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。

集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

九儒十丐 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

开卷有益 开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。

匡衡凿壁 后以之为刻苦读书的典实。

琅琅上口 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。

立地书厨 比喻人读书多，学识渊博。

立地书橱 比喻人读书多，学识文博。

两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。

磨穿铁砚 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

目不识书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

目不知书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。

纳士招贤 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

囊萤照读 用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

牛角挂书 比喻读书勤奋。

牛角书生 比喻勤奋读书的人。

七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。

穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

三余读书 充分利用一切空余时间读书。

舌战群儒 舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。

诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

十年读书 指长期努力于学业。

十年寒窗 形容长年刻苦读书。

十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

士农工商 古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

世代书香 世世代代都是读书人家。

书读五车 形容读书多、知识丰富。

书生之见 指读书人不切实际或不合时宜的见解。

书声琅琅 形容读书声音响亮。

书声朗朗 形容读书声音清朗而响亮。

书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。

书香门户 指世代都是读书人的家庭。

书香人家 指世代都是读书人的家庭。

书香世家 指世代都是读书人的家庭。

硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

宿学旧儒 指老成博学的读书人。

孙康映雪 比喻读书非常刻苦。

徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

文弱书生 文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

五车腹笥 比喻读书多，学识渊博。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

五行俱下 指读书敏捷神速。

学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

雪天萤席 比喻不分寒暑，刻苦读书。

寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

燕颔儒生 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

燕颔书生 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

洋洋盈耳 洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

摇头摆脑 脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

源头活水 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

摘句寻章 摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

招贤纳士 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

照萤映雪 利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神

折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

枕典席文 指以典籍为伴，勤于读书学习。

枕籍经史 枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。

枕经籍书 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

昼耕夜诵 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

七 形容君子的成语有哪些

君子固穷、博物君子、君子三戒、君子之交、大雅君子、君子协定

梁上君子、读书君子、淑人回君子、谦谦君答子、二三君子、岂弟君子

仁义君子、鞠躬君子、仁人君子、正人君子、君子好逑、事急无君子

先小人,后君子

君子成人之美

有仇不报非君子

君子动口不动手

君子之交淡如水

窈窕淑女,君子好逑

君子一言,快马一鞭

君子爱财,生之有道

君子有所为,有所不为

以小人之心,度君子之腹

君子坦荡荡,小人常戚戚

君子矜而不争,群而不党

君子泰而不骄,小人骄而不泰

君子和而不同,小人同而不和

君子周而不比,小人比而不周

八 读书开头的四字成语有哪些

读书开头的四字成语有读书三到、读书三余、读书种子、读书得间、版读书君子等。

1、读书三到权[ dú shū sān dào ]形容读书十分认真。

造句：朱熹提出“读书三到”之中“心到”最重要,不专心什么也学不到。

2、读书三余[ dú shū sān yú ]余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

造句：古人读书三余的精神很值得我们学习。

3、读书种子[ dú shū zhǒng zǐ ]指在文化上能承先启后的读书人。

造句：祖宗有德,出了个天生的读书种子。

4、读书得间[ dú shū dé jiàn ]间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

造句：作为一个典范,他倒毫不吝惜地向人传授自己的“大卸八块读书 *** ”,以供他人鉴借,追求“读书得间”,用知识武装自己。

5、读书君子[ dú shū jūn zǐ ]旧时称有志操有学问的人。

造句：红娘嗔道：先生是读书君子，与你无干的事何劳操心？

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